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大家知道,我们在修心当中,心是体现人的本性的,但是为什么同样是体现本性,很多人的心还不好呢?这是因为 你的心没有体现你的本性,你的心被人间的贪瞋痴慢所遮住。所以我们要学会证佛。证佛就是你证实、你明白和你 认证佛菩萨是光明的道路,我们修心学佛是一条光明的大道。我们不要随着缘来变化,我们又要随着缘来变化,这 就是辩证法。为什么呢?当缘来的时候,我们要随缘。但我们又要改变随缘,就是说,我们不要去改变缘分,然而 我们要随缘改变,也就是说,缘分来了,我们改动,那缘分就拿你没有办法了。举个例子,一个人命中算出来,做 生意会赚大钱,但是最后跟合伙人闹翻了,产生灭顶之祸。这类事情很多。缘来了,这个人觉得命运改变了,“我 可以拿钱了,我可以合作赚大钱了”。殊不知,在赚钱的背后,产生着恶缘,这恶缘是你前世所为。你很不当心地 去做这些事情,当你在随缘的时候,在随着恶缘走的时候,接着,灭顶之灾就来了。为了一笔大钱,双方大打出手 ,这就叫随缘不变。我们要把它变成改变地随缘,要有光明的洞察力,能够心中有光、有明亮,能够洞察一切,受 用自在。

当你明白佛法是无边无际的,并用之指导你的思维和思想,使得你的本性发出来的光芒和佛菩萨的光芒融合在一起 ,这个时候你就是佛菩萨了。所以,和十方三世一切诸佛没有什么不一样的,因为你在人间,你能够随缘,而且你 又能够不变随缘,你又能随缘而变化。虽然缘分不会变掉的,但是你随着缘的变化向好的方向变,那你就在洞察光 明了,你可以把缘分受用自在了,你又可以和十方三世一切诸佛无别了。所以我们学佛要一心一意。如果学的法门 太多,学的经文太多,又不能理会,又没有开悟,这样不但不能受用自在,反而会给自己带来很多的 包袱。

---摘自卢军宏台长白话佛法(广播讲座)《十九》 心性合一,非色非空

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