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学佛学法了，才会有智慧

学佛学法是一门很深奥的学问。如何来了脱生死、解决问题，这个就是要长期坚持学佛学法的问题。众生的业障深 重，有很多法门可以帮助你们。有些法门是让人皈依净土，有些法门是禅宗、密宗等，各种各样的法门都是要帮助 人们恢复自己的本性、本心和本意。也就是说，把自己脸上所涂的色彩全部擦干净，就像我们现在的人吃东西一样 ，要吃天然食品。经过化妆、加工的东西就缺乏它的本性了，它的营养成分就不够了。犹如我们在人间吃的菜，经 过农药喷射之后，长得很漂亮，但是吃下去没有自然的营养。所以，我们要恢复自己的本性。

要恢复自己的本性，恢复自己的良知

众生的业障深重，不是容易消除的。犹如一个人病入膏肓的时候，就不能够把病治好。当你浑身都是病的时候，没 有一个医生能够治疗你的。当一个人身上有一点病，可以治疗；脚上有一点病，可以治疗；脑子里有病，也可以治 疗；如果浑身都是病的时候，就治不了了。希望大家真正地学佛，真正地理解佛法，要消除自己身上的业障。佛菩 萨到人间来救度众生，就是希望人们能够恢复自己的本性，恢复自己的良知。现在的人为了钱、为了自己的利益， 什么事情都做得出来的。有一句话说，现在的人什么都要，就是不要脸。

做任何事情都不要逼着人家去做，要随缘

佛法就是慈悲，就是与人为善

如来菩萨是起源于无缘慈、同体悲。如来犹如没有的，本来就没有。我们来到人间之前，一切都无，一切都是缘， 连始缘都没有了，就像如来一样。无缘慈就是无缘无故地去帮助人家，没有任何索求，这才是菩萨的慈悲。观世音 菩萨对我们的慈悲就是无缘慈悲。想想看，现在的人有多少同情心？现在的人同体悲愍越来越少。同体悲就是这个 人已经考虑到自己所受的苦和人家所受的苦是一样的深重，当人家在受苦的时候，他就感觉到像他自己在受苦一样 难受。当我们谈起某个地震有多少人死亡、有多大损失时，你会不由自主地产生一种同体悲，心想这些在地震中死 去的人多么可怜啊！你会想到他的父母、他的孩子等。实际上，同体悲就是人伤我痛啊。而不是像有些人看到人家 不好了，心里反倒高兴。这就不是菩萨，这就不是慈悲。