得加持 修无念 才能正知正觉

[wisdom]

学佛人要得到加持这是很重要的，想一想师父会加持那些不好好守戒律的人吗？你们天天说谎好了，你们以为师父 跟你们一样是没有智慧的？不知道你们是否知道四个字“大智若愚”？若愚就是像很愚蠢的人一样，人家肚子里什 么都知道，你们以为可以骗师父，师父肚子里一本账，只是不想讲罢了。很多人都有这个体会，青年团最近不是有 人又有体会了吗？好好改毛病吧，骗师父就是骗自己。

加持有菩萨加持和你自身加持两种。菩萨加持你，而你自己不加持你自己，你还是得不到菩萨给你的加持。如果你 自己本身有修为，再加上菩萨给你的加持，那么你就能得到真正的加持。就像汽车的电池没有电了，人家给你的电 瓶加持，如果你不发动，是没有作用的，为什么你自己也要发动啊？你一发动，他一加持，就成功了；如果你不发 动，对方的电再多，也帮不了你。所以你自己不修的人，靠师父加持，靠菩萨加持，那是空话一句。所以，师父的 加持，再加上自身的加持就能成功，但首先要有清净心，要有智慧，才能得到加持，你们来跟师父讲话、说谎、拍 马都是没有用的。

清净是什么？很干净，脑子里没有杂念，这叫清净。脑子里有任何杂念，那就不能清净。所以，无争就是能清净， 无争就是不跟任何人去争斗，只管自己好好修行，不去跟别人争斗，这样你才能修得好。如果你今天心里还想跟这 个斗，跟那个争，你这个人就失去了佛性，魔性就会上身，你就会丧失你的意志，因为跟人家在争斗的时候，你会 有恨心、贪心和愚痴心，接下来你就没有智慧了，所以争斗的人都是脸红脖子粗，心中的邪念乱滚乱翻，所以不能 跟别人争斗，你才能得到菩萨的加持。

另外即使我们不知道增长福德的方法，至少你要知道漏失福德的原因。你们的福气为什么会被漏失的？你们的福气 怎么会没有的？因为用了，用过头了。你们每个人都觉得自己很能干，你们觉得这个世界是菩萨为你们创造的，忘 记了自己到人间来到底是干什么的。如果你们在弘法当中用的人间东西太多了，你们会损失更多的东西，那就是佛 性，你们是捡了芝麻丢了西瓜，所以师父要你们知道漏失。

漏失福德的原因是什么？就是不守戒律。菩萨叫我们不要吹牛撒谎，出家人不打妄语，学佛人不打妄语，你们吹牛 、说谎、打妄语，你们就是在漏失福德。要知道，骗人的人最后的结果是很惨的，最后会被拉到地府里去受惩罚。 如果你骗了人间的人，人家不知道，你以后死掉了，会受到阴律的惩罚；如果你在人间骗人，被人家发现，被人家 抓到，人家马上把你抓起来，人家马上不理睬你，人家马上揭发你，马上控告你，这是不是现世报啊？如果你骗了 人，别人不知道，你死掉了之后，师父问你们，鬼会知道吗？护法神会知道吗？地府的官会知道吗？所以，骗人的 人，左骗右骗，上骗下骗，全部都是搬起石头砸自己的脚。尤其是你们女孩子，年纪轻轻的，经常骗人会给人家看 不起，听得懂吗？被人家拆穿一次，你们的身价掉了多少，你们知道吗？师父今天见了一个预约的台湾人，这个婆 婆跟师父说，她那个媳妇嘴巴里出来就是谎言，没有一句实话，你们看看这种人的人格被人家看到什 么地方去了？

要守戒律，不守戒律的人会吃苦头的。师父跟你们讲，我们每天吃饭，我们为什么胖不起来啊？原因是我们身体有 漏、有病。我天天在吃吃睡睡为什么胖不起来？因为你的身体不好，你的肠胃吸收不好，有漏啊。那我天天在做功 德为什么还修不好啊？因为你天天在骂人、骗人，天天在耍小聪明，你有漏，你修不成啊。要懂得，这个病会不断 地消耗掉你吃下去的东西，就相当于你做了很多的功德，因为你的有漏，不真心、不安心、动小脑筋，会让你的功 德慢慢地全部消耗，就等于你的福一直积攒不起来一样。为什么很多人吃了那么多、睡了那么多，就是一直胖不起 来啊？因为他有漏。为什么很多人学佛那么精进，念经那么实在，磕头那么用心，最后求菩萨却不灵啊？因为你有 漏，因为你经常讲话说谎，因为你在菩萨面前讲一套，在心里想一套，在做人的时候又是一套，那你不是在害自己 吗？

师父在台湾法会的时候天天讲，请问五十年后你还会像今天一样吗？你在哪里啊？你今天所拥有的一切到哪里去了 ？不要说五十年了，就说你们手中的权利，你们手中的钱财，你们手中的工作、太太、老公、孩子，几年之后就说 不定不是你们的了，你们失去的多，得到的少，这就是你们有漏的报应，因为全部都会漏光的。犹如一个人赚了很 多的钱，但是一直富裕不起来，为什么？因为他积攒不起来，整天支付这个、支付那个，整天这里花、那里花。所 以，你怎么样能够让你赚来的钱不丢出去，那是很重要的，你怎么样让自己积累的功德没有漏是很重要的，做事要 实实在在，每一件事情都要问观世音菩萨：“观世音菩萨，我对得起观世音菩萨，我是用自己的良心在做事情。” 这些不是嘴上讲的，要在心里跟菩萨讲，你就不会有漏了；你不敢讲，你在心里就会有漏。

为什么有人修了这么久都没有感应啊？首先，要检查自己的身口意是不是保持了清净，这是很重要的。为什么人家 修得灵，你修得不灵？因为你的身口意不干净，你的身体经常做坏事，你的嘴巴经常说谎、骂人，你的意念经常动 坏脑筋，这些都会破坏你的功德。所以，你修了半天，你只是会在人间得到一些名利和感觉，这些感觉很快就会失 去的，最后你得到了什么？你什么都没有得到。你们过去在学校里不是做过学生会主席吗？不是呼风唤雨吗？现在 你去呼什么风、唤什么雨啊？没了，你去追求这种感觉啊，现在的年轻人讲话已经很清楚了，“我们追求的是一种 感觉”，感觉就是虚妄，虚妄就是空的。你去追求空的东西，你得到的不就是一场空吗？师父追求什么啊？师父跑 到台上去找这种感觉啊？要追求人间的真实，要对得起菩萨，要对得起地府所有的人啊，要对得起亡人，要对得起 所有的众生。你们是什么境界，以为是演出？师父说了，等师父以后年纪大了，真希望这些弟子多听听师父讲课， 不要这辈子修不成，下辈子再来，那个时候找不到这个师父了。要一世修成啊，这是很不容易的。你们知道吗，你 们一离开师父，你们马上贪瞋痴，一个星期不见师父你们都会贪瞋痴啊。

要懂得，为什么我要修无念、正知正觉。无念是什么？就是我连好坏的念头都没有了，这个事情是好的，还是坏的 ，对我来讲，我根本不知道。可能有些人认为这是件好事情，而有些人认为这是一件坏事情，对我们学佛的人来说 ，没有什么好坏的，就是这么一件事情，有什么好坏？有人说结婚是一件好事，有人说婚姻是一座坟墓，那么你们 告诉师父，结婚到底是好事，还是坏事啊？这就是学佛人要无念。无念就是没有念头，对人间所有的因果只是认为 它是一种现象，而不认为它是一种对和错，因为这是一种报应。今天你为他吃了这么多的苦，明天他为你吃了这么 多的苦，不就是报应吗？有什么念头是对的、是错的？

无念之后人才会觉悟，人才会正确地知道，所以叫正知正觉。今天婚姻失败的人认为婚姻是坟墓，但是他还有念， 有些人婚姻成功了，他觉得婚姻很幸福。实际上这两种都不是正觉正知，正觉正知应该是，婚姻是一种在人类存在 的循序渐进的模式，我并不认为它是好的，也不认为它是坏的，既然有这种模式出来，我就把这种模式延续下去， 你这就叫正知，你就会正确地看待婚姻，你不会把它看成是好的，也不会把它看成是坏的，有正知正觉的人才会得 到更多的人间佛理知识，这就叫正知正觉。


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