百字明的修法念诵

　　今天我们讲第三个加行-金刚萨埵的修法及念诵。金刚萨埵的修法主要为忏悔罪过,是忏悔罪过的方法中最殊胜的。此法不但是忏悔罪过的 修法,而且也是本尊及上师瑜伽的修法。修金刚萨埵时,金刚萨埵的本体观想为自己根本上师,金刚萨埵又是一切 佛和菩萨本尊的总体,所以修金刚萨埵也就是修一切佛的总体,修金刚萨埵也就是修一切本尊坛城。诚心念诵百字 明,一切本尊之坛城的密咒,因此多世累劫中没有积累福德资粮的众生,不但修不成金刚萨埵,而且是听不到,遇 不到金刚萨埵的修法,是故,我们遇到此修法也是一个很大福德的果报。我们修前行的目地就是为了证悟诸法的实 相,清净罪业,因罪业就是证悟的最大障碍,我们从无始轮回中已造了不可思议的罪过,大家想,每天杀生,偷盗 ,妄语,邪淫等,所以忏悔罪过是非常重要的。

　　具体修法:

　　1.在静处坐垫上,毗卢七法而坐,放下一切杂念而如此思维,这一生我以多世累劫的福报得到了很难遇的人 身大宝,也听得到了很难闻的佛法,遇到很难遇到的善知识,圆满了一切修行和正法的顺缘。因此我不能错过这个 机会。如是发菩萨心。

　　2. 复次,开始观想,自身与平常一样,不观想其它。自己的头顶上空中观想一朵莲花座,其有八个或十万个花瓣均是 白色,花蕊是藏红色。有四指的花梗对准自己的头顶。花心上有白色月轮大小等于花心,月轮很圆是平面的,月轮 中间观想一个白色的藏文(阿)字,其字极小,好象一根毫尖所写的一样,这就是金刚萨埵。金刚萨埵的本体要观 想为自己的金刚上师,因为金刚上师是现世给我们灌顶和传法,有很殊胜的法缘。所以,体相观想根本上师就很容 易成就。这不但是金刚萨埵修法,而且,一切本尊的修法都是这样的。金刚萨埵的形相是:一面二臂,身白色如水 晶般,身上具备十三种报身之服饰。十三种服饰即:五丝绸服八种珠宝饰。五服即1)从头冠吊于背后的小飘带。(2)飘带。(3)没有袖子的白色上衣。(4)丝绸的腰带。(5)红色裙子。 八珠宝饰即1)头冠。(2)一对耳环。(3)项链。(4)舍母朵是中长的项链。(5)朵夏是长达肚脐处的项链,共有三 种项链。(6)一对臂环。(7)一对手镯。(8)一对足环。右手持五股金刚杵于心口,左手持铃于软腰间。金 刚杵及铃如次表示智慧和空行。两足金刚跏跌而坐。再次再观想白色佛母,一面二臂,右手持弯刀,左手持充满甘 露的天灵盖,与金刚萨缍双运。

　　观想时,首先找一张标准的金刚萨缍双身像,开光过后,把佛像供在供桌上,像前供五供之品。然后自己坐于 供桌前两眼专注于佛像,心也不散乱专注于像。如是耐心修持。若全身不能同时观想,先观头部、再观想右臂、再 左臂、右足、左足等,一一仔细观想。最后,闭上眼睛的时候也就象正在看着佛像时一样,一清二楚地显出来。尚 未能达到此境界之前,观看佛像,此时要注意现空两方面。现象方面要观想清楚,头、手、足服饰,甚至眼珠的黑 白色都观想清楚。空行方面,应观想如幻如梦的金刚萨缍显而无实有。也就是说不能执著所观想的本尊,实执本尊 也是证悟性的障碍,何况其它之法。

　　下面讲对治力的修法:于金刚萨缍父母无别的心间观想一月轮,大小如一粒白芥子压平一样,是平面的。其中 间观想一白色哄字,面向前。复次,观想百字明,百字明的一百个字于月轮上从内到外右旋绕三圈、百字明的第一 个字“嗡”字位于中间“哄”字的右边到左边旋绕而排成内外三圈。中心的“哄”字及百字明的第一“嗡”字以及 最后一个字等三个字观想于一条直线上。这些字均于月轮上站立。小如一根毫尖所写的字一样,全是藏文。观想时 先看百个字,能观得清楚时再排于月轮之上并颂百字明。对金刚萨缍发起猛利的信心而祈祷加持为我清净从无始以 来所造诸罪,能得共同与不共同的成就。此时月轮上的每个咒子上流降智悲的甘露,犹如火熔冰块滴水一样。此甘 露经佛父佛母身形流至莲花座花梗,由花梗流入自己和一切众生的头顶而入体内。身上一切病变成血脓之形,诸魔 变为蝌蚪、青蛙、蛇、鱼等动物之形,一切罪障变为烟汁、炭汁、红、兰气体之形,如洪水冲洗尘土一样,以其甘 露从小大便道及诸毛孔中排出体外,以此甘露清净自身。此时身下的大地开裂,于其底端有死主是红牛之形,其周 围有自己需偿还业债的男女伸着手、张着口,自己体里的血脓等流入他(她)们的口及手里,他们因满足而心生欢 喜及菩提心,回归各自居处。如此而清净自己的业债,地裂也复合恢复原形。如是反复念诵百字明,需诵十万遍。 下座时观想开裂大地重新合拢,以你为主的所有众生的罪业都以清净,都化光为五部金刚萨缍融入主 尊父母。

　　“嗡巴杂萨都萨玛呀,玛努巴拉呀,班杂萨都地努巴,地差之柱美巴哇,斯都喀由美巴哇,色布喀由美巴哇, 阿那日都美巴哇,萨日哇斯地美扎呀赞,萨日哇嘎日玛斯赞美,自丹希日烟,嘎日哄,哈哈哈哈乎,班嘎哇,萨日 哇达它嘎日达班字儿玛咪门杂班字儿巴哇,玛哈萨马呀,萨都阿哄派。”

　　念百字明心咒,念咒要念到咒从心中念出,咒又能回到心里,咒心,心咒,咒和声声在一起,不会分离,念而 不念,不念而念,这才是真正念百字明心咒。念咒要先正心,诚意,若心不正,念什么咒都是邪的,若心正了,念 咒才有感应,所以颂经持咒是为了明白一切道理,在念咒的时候,可以收摄心意,培养定力,密宗里的咒语是一种 气,一种力量,而不是语言文字,在念咒念的时间长了,咒语的奥妙自然会悟出来。修密宗法门,就是诸恶不做, 众善奉献,念百字明念的风吹不透,雨也打不漏,一心念百字明,专一不乱,这才是忏悔,这叫消业障一天到晚, 一年到头,这百字明决定不能离开。念的方法很多,都可以,决定能忏悔。大声,小声,不出声心里默默念也可以 。不念出声,口动没有声音,这叫金刚持,口动没声,不累,完全默念,口也不动。我们念《百字明》是无比的殊 胜,念百字明能消业障,念百字明能打开智慧门。怎么念?不是口头上念,心里要有金刚萨垛,心里没有金刚萨垛 ,这没有效果,没感应。