Results 1 to 1 of 1
-
11-04-2017, 16:51 #1
- Join Date
- Jul 2017
- 帖数
- 1,405
佛说四十二章经 第四十二章 达世如幻
宣化上人
佛言。吾视王侯之位。如过隙尘。视金玉之宝。如瓦砾。视纨素之服。如敝帛。视大千界。如一诃子。视阿耨 池水。如涂足油。
这第四十二章,最後说明了佛他平等观察一切诸法,破一切众生的这种执著。我们人间一百年,在忉利天只是 一昼夜;这娑婆世界的一个大劫,在极乐世界也只是一昼夜。所以我们一切一切没有什麽是真的,都是虚妄的,所 以「佛言」:佛才说,「吾视王侯之位」:王,是国王;侯,是诸侯。诸侯就是比皇帝小一点的,皇帝就譬如总统 ,诸侯就譬如省长,这都是很尊贵的、很高贵的。可是佛看这国王和诸侯的地位,「如过隙尘」:就好像空隙中的 尘那样,它是没有什麽价值的,没有什麽可执著的,所以说就像过隙尘。
「视金玉之宝」:看金子和玉石这种宝贵的东西,「如瓦砾」:就好像看瓦砾似的,就像那破瓦似的。那房上 的瓦坏了,就叫瓦砾。「视纨素之服」:纨素之服就是最美丽的这种衣服,「如敝帛」:就好像那烂棉花一样的, 没有什麽可以执著的。「视大千界」:佛看这三千大千世界,「如一诃子」:就好像一个诃子那麽大,那诃子是很 小的一个东西。(编按:诃子是诃黎勒树的果实,如橄榄大。)
「视阿耨池水」:阿耨池那里头的水本来是很多的,但是佛看见这水,「如涂足油」:就好像涂足油,像擦脚 的油那麽多,不是很多的,这些道理说出来,就是教人离开这个执著,你不要看什麽都看得那麽认真,那麽执著; 你一执著,一放不下,那就不会成就道业。
视方便门。如化宝聚。视无上乘。如梦金帛。视佛道。如眼前华。视禅定。如须弥柱。视涅盘。如昼歹寤。视 倒正。如六龙舞。视平等。如一真地。视兴化。如四时木。
天上所用的一切器皿,都是用七宝所造成的。七宝就是金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙。在极乐世界 ,这个地都是黄金所成就的。在弥勒菩萨成佛的时候,就连我们这个地也都变成琉璃,但是我们现在这是瓦石成的 地,所以是很粗的。那麽所有一切万事万物,你看它是好,它就会是好;你想它是坏,那麽就随心所变。一切一切 都是唯心所现,在你自己这个真心里所现出来的,所以你就不要被虚妄所迷住。什麽是虚妄呢?这一切外相都是虚 妄,唯有你自己的本性那才是真实的,所以人不要执妄迷真,执著这个妄,把真的都忘了。
佛说了方便门,这方便门是诸佛所设出来的三乘法门,有声闻、缘觉、菩萨这种的方便法。众生若依这种法修 行,就能证果,能成佛。在佛来讲,这方便法就是为实施权,为实法来施这权教。所以佛说像化宝聚似的,是变化 的一种宝聚。
在这无上乘而言,佛看这无上乘,无上乘本来是真实的,可是啊!也是众生自性里头本具的一种理。没有在众 生的心外边,都是在众生的心里边,所以才说「圆满菩提,归无所得」,菩提圆满了,就什麽也没有了。所以说, 佛看这无上乘就像梦里头的金帛似的,在梦里头的这些金银,本来都是虚妄的。
所有一切的佛道都是对凡夫来说的,若没有凡夫,这佛道也就没有用了,所以才说无为。这无为法无起灭,也 没有一个生起,也没有一个寂灭。不是实在的,不实如空华。所以说,佛观佛道如空华似的,像空中 华。
再说这须弥山哪,它是超出大海的上边,无论什麽风浪,也不能漂动它。那麽,人修禅定要有一种定,就好像 须弥山这麽不动似的。本来就是说这须弥山,也没有什麽真实的法可得,不过就是举出一个譬喻而已。你真要是证 得果了,把一切也都空了。
所以才说,「视方便门,如化宝聚」:佛看这为实施权,开权显实的方便法门,如化宝聚,就像变化的宝贝聚 到一起一样。「视无上乘,如梦金帛」:看无上的大乘法,就好像在梦里看见这个金银财宝一样。「视佛道,如眼 前华」:佛观想这佛道,也就好像眼前华似的,没有真实的。
「视禅定,如须弥柱」:视这禅定,就好像那须弥山,出於海而不摇动是一样的。「视涅盘,如昼夕寤」:看 这涅盘的法门,就好像白天、晚间都醒著,没有睡觉似的。「视倒正,如六龙舞」:视这颠倒和正等,就好像六条 龙那麽乱舞是一样的。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,你一颠倒,随著六尘境界转,那就好像六龙 舞似的。
「视平等,如一真地」:看那平等法门,如一真地,这是真实的地。「视兴化,如四时木」:他看兴化这个佛 法,弘扬佛法,就好像那四时的树木似的。到春天,它就生出来了;到夏天:它就长;到秋天,它就落叶了;到冬 天,它又枯槁了,和这四时的木是一样的。所以,要兴隆佛法也有一个时候的。
佛这种说法,就是教人不要执著一切,你凡是有所执著,就不能得到人空、法空。人空,把人也没有了;法空 ,把法也没有了。本来人也不空,法也没有空,一般凡夫来看,这是有人、有法。你若是想证果,到圣人的果位, 你必须要把这人也看空了,法也看空了,这样人空、法空,人的执也没有了,法的执也没有了,这两种执著没有了 ,就破这一切的执著,得到一切的空理,所以人也空了,法也空了。你人若不空,不能证圣果;你法若不空,不能 得到圣人的智慧」。
所以佛说这一段文,是教人把一切一切妄想执著都要放下;你能都放下了,就得到真正的自在;得到真正的自 在,那也就是得到真正的自由了。得到真正的自由,你愿意活著,就活著;愿意死,就死。来去自由,行动自由, 一切一切都得到自由了,这是真正的自由,不是皮毛上的自由。
Quick Navigation
佛说四十二章经
顶部
- Site Areas
- 设置
- Private Messages 私信
- Subscriptions 订阅
- Who's Online
- Search Forums
- Forums Home
- 论坛
- 多伦多广告-多伦多免费广告
- 多伦多房屋出租, 多伦多租房
- 多伦多房地产买卖-买房卖房
- 多伦多房地产经纪-房产经纪
- 多伦多投资理财广告
- 加拿大代购
- 多伦多商品买卖广告
- 多伦多生意买卖广告
- 多伦多汽车服务广告
- 多伦多汽车买卖广告
- 多伦多求职招聘-多伦多工作
- 多伦多旅游-多伦多旅游广告
- 多伦多移民-多伦多移民公司
- 多伦多留学-多伦多留学广告
- 多伦多法律公证
- 多伦多学习教育广告
- 多伦多网络电子电讯
- 多伦多美食
- 多伦多医疗保健
- 多伦多生意服务
- 多伦多其他广告
- 多伦多黄页
- 多伦多房地产
- 多伦多美食天地
- 旅游频道
- 多伦多汽车频道
- 多伦多购物
- 多伦多求职招聘
- 多伦多投资理财
- 多伦多生活/人在多伦多
- 加拿大移民
- 加拿大留学
- 新闻频道
- 小说故事文章名言
- 多伦多佛教网-佛教-佛教论坛
- 学佛论坛
- 佛教知识
- 佛教故事
- 佛教活动
- 素食茶禅
- 深信因果
- 智慧法语
- 高僧大德
- 菩提文海
- 六道轮回
- 佛法开示
- 佛教咒语大全
- 大悲咒
- 净水咒
- 百字明咒
- 六字大明咒
- 日光菩萨咒
- 文殊八字咒
- 爱染明王心咒
- 作明佛母心咒
- 大势至菩萨心咒
- 楞严咒
- 清心咒
- 小供养咒
- 报父母恩咒
- 施饿鬼食咒
- 阿閦佛心咒
- 不空罥索神咒
- 文殊菩萨心咒
- 不空摩尼供养咒
- 准提咒
- 十小咒
- 施残食咒
- 长寿佛心咒
- 净化供品咒
- 白度母心咒
- 地藏菩萨心咒
- 如意满愿轮咒
- 宝箧印陀罗尼咒
- 往生咒
- 雨宝咒
- 甘露手咒
- 摩利支天咒
- 仁王护国咒
- 加持念珠咒
- 金刚萨埵心咒
- 阿弥陀佛心咒
- 莲花生大士心咒
- 药师咒
- 静心咒
- 般若心咒
- 月光菩萨咒
- 绿度母心咒
- 加持四小咒
- 军吒利菩萨咒
- 尊胜佛母心咒
- 般若波罗蜜多咒
- 观音咒
- 财神咒
- 灭定业咒
- 文殊智慧咒
- 消灾吉祥咒
- 清心普善咒
- 无能胜菩萨咒
- 虚空藏菩萨咒
- 文殊菩萨五字心咒
- 观世音菩萨甘露咒
- 佛顶尊胜陀罗尼咒
- 阿弥陀佛一字心咒
- 释迦牟尼佛本尊心咒
- 大吉祥天女咒
- 佛经大全
- 学佛论坛
- 大千世界
- 保健养生
- 热门话题
- 多伦多中文网站长办公室
相似帖子
-
佛说四十二章经 第四十一章 直心出欲
By xuefo in forum 佛说四十二章经Replies: 0最新主题: 11-04-2017, 16:50 -
佛说四十二章经 第四十章 行道在心
By xuefo in forum 佛说四十二章经Replies: 0最新主题: 11-04-2017, 16:50 -
佛说四十二章经 第三十四章 处中得道
By xuefo in forum 佛说四十二章经Replies: 0最新主题: 11-04-2017, 16:46 -
佛说四十二章经 第二十四章 色欲障道
By xuefo in forum 佛说四十二章经Replies: 0最新主题: 11-04-2017, 14:10 -
佛说四十二章经 第二十二章 财色招苦
By xuefo in forum 佛说四十二章经Replies: 0最新主题: 11-04-2017, 14:09