《黄帝内经》上面就有说，要治病有三条基本的原理：一个是上工治未病，下工治已病。
　　真正有方法的人，真正懂的人，他是在你有一点症状的时候，他就可以预先看到，并且他会知道，如果你不治 疗这个病会怎么发展，所以在一开始萌芽，就转过来。这个是高明的医生，上工治未病。
　　同样的，我们修行人也是如此，烦恼一露苗头就拔除，这样子的话是容易修心。如果你等到烦恼已经发作了， 已经起贪，嗔，痴了，已经造恶业了，再来扭转就很困难了。
　　第二条原理是有胃气则生，无胃气则死。
　　第三条原理就是正气存内，邪不可干，身体里面的免疫系统功能强大，所以正气存内，邪不可干，外在的病毒 就不能干扰。
　　事实上比较重要的，我们的饮食之中的调理，就是有胃气则生，要让自己胃气好，胃气是什么，饥饿感，觉得 肚子饿，然后想吃东西，这样的话呢，应该就是治疗的话，比较还有希望。
　　所以事实上药师法门是说，我们真正地要康复，归根结蒂还是要，把自己的那个正气提上来，再生系统激活， 然后运用饮食疗法：三分治，七分养，能够提升胃气。
　　所以其实很多的慢性病，都是因为不懂得吃，不懂得正确地使用自己的身体。所以其实七分养，就是告诉我们 ，怎么吃，怎么睡，你看它占到的是70%。
　　如果你治疗的时候，遇到的一个医师，他会详细地问你，你的生活习惯是怎么样子的，然后他会仔细地询问你 的生活习惯，然后指出你的错误，只是开一点点药，甚至于不开药，然后只是让你把生活习惯转过来。那么你应该 遇到的是一个懂得七分养的，比较好的医生。
　　如果说你遇到的是一个说你这个心肝脾肺肾，全部都虚了，你要吃什么什么多少名贵的药物。这样子事实上， 应该是一个不太懂的了。
　　所以事实上我们要改变自己错误的生活习惯，提升自己体内的正气，在这样子一种基础之上，才可能产生根治 的效果。所以其实我们可以知道，很多人他得病以后，尤其是一些重病，最后都是因为不想吃饭了，一点胃口都没 有了，所以结果自己就活活饿死掉了。
　　如果遇到一个好像前面生病了，一直在昏睡的病人，突然他醒过来，然后要吃东西，然后这个家属就会很高兴 说，哎呀，他想吃东西了，这个表示应该还是有生气了。
　　所以包括那个糖尿病，这只是一种慢性的消耗病，我们原来也说过，是 气血已经衰竭了的状况，只有把肌肉转变为能量来应付，这种人如果你一直给他用打胰岛素，或者吃降糖药，是血 糖或者可以维持到正常。
　　但是久了以后，他就会有脑血栓，所以其实归根结蒂，还是要能够把这个正气提上来。七分养的话，可以用一 些沙参，或者白菊花，一般就是可以用50克的杭白菊，用50克的沙参，加上广木香和山楂，用100克的山楂 和50克的广木香，一起来熬水，其实可以煎两次，或者三次都可以，把那个三次煎的水，温和在一起来，然后小 剂量地多饮，每一次喝一点点，不要一下子好像牛饮一样大灌。
　　每次喝一点点，然后吃的次数比较多。这样子的话，应该就是属于七分养的方法了，然后不要暴 饮暴食。
　　唐朝的那个诗人杜甫，他就是糖尿病死掉的，他本来就有糖尿病了，后来就到了湖南的那个耒阳，刚好遇到那 个水灾，被围困了，半个月之内，都没有什么好食物吃。后来这个耒阳的县令，就特地来看望他，并且带了一些很 好的酒，牛肉给他吃，然后他就饿了很久了，所以就大吃，结果暴饮暴食，当天晚上就死掉了。
　　所以其实高脂肪，高淀粉的这些食物，都是对于病人不适合的。
　　提升免疫力的食物，第一种红薯，红薯的作用事实上它含的纤维素也比较多，治疗糖尿病来说的话，可以用1 00克的红薯，加上适量的冬瓜，然后熬一点水，每天吃两次。
　　第二个是也能够用来治便秘，用300克的红薯，煮熟以后加上两片姜，然后再慢火熬一下，长期坚持吃的话 ，也能够治疗便秘。
　　竹笋的功能是减肥，开胃健脾，通肠排便，预防癌症，增强免疫力，清热化痰。
　　然后菌菇海藻，这个菌和菇就包括了：香菇，蘑菇，平菇，草菇，猴头菇，黑木耳，白木耳，如果我们的居士 ，包括法师们，如果要吃素，我就主张说，这个菇类的，可以适当多吃一点，应该就对身体比较有利 。
　　豆腐少吃一点。
　　第四类就是醋，醋的功能是能够开胃，养肝，强筋，暖骨，醒酒，消食，下气，辟邪。
　　比方说这个醋，你要用来治疗那个肺结核，肺气肿，可以用醋浸泡一些大蒜，把那个皮去掉，外皮剥掉，然后 泡一周，浸泡一个礼拜。然后每一天都吃两次，每一次都把那个泡过的大蒜吃三瓣。
　　也可以用来治疗原发性的高血压，用醋浸泡花生米，每一天晚上浸十粒，第二天早上吃的话，应该也是可以来 调理血压了。
　　并且醋也可以治疗狐臭，腋窝底下很臭，你用一点醋调一点石灰粉，然后先把这个狐臭的地方洗干净，然后再 擦干它，然后再敷上这个醋调的石灰粉。这样的话，应该几次以后呢，也就可以治好了。
　　香蕉应该是对于老年人吃是比较好，香蕉是水果里面含钾，是最多的，最高的。钾，它被人体所吸收以后，它 就能够帮助人体产生一种血清素，这个血清素，它就会向我们的神经末梢发出信号，让我们觉得很快乐，很愉快， 所以它叫做快乐果。
　　也可以防便秘，也可以抗疲劳，如果老人家觉得气不够，容易疲劳，应该吃吃香蕉的话，是比较 有帮助。
　　然后香蕉也能够治疗动脉硬化，用新鲜的香蕉半斤，250克，然后用冰糖100克，用粳米100克，先用 旺火把这个粳米煮开，煮沸以后，再加入香蕉和冰糖，慢火煮30分钟就可以了。天天这样子地吃这个香蕉粳米稀 饭的话，能够治疗动脉硬化。
　　然后是红枣，这个应该春天多吃一点，是比较好的，能够养脾，并且它能够治疗盗汗，一直出汗 ，出个不停。
　　盗汗的话，用十个红枣，十个乌梅，一起加水煎就可以了。
　　然后还有花粉，这些都是属于能够提升免疫力的食品。
　　接下来是能够抗氧化的食物，我们知道这个癌症，它其实根本原因是因为产生了自由基，要能够抗氧化的话， 用底下这些九种食物，应该都是能够有帮助的：
　　第一种是西红柿，男众来说，吃西红柿可以预防前列腺炎，然后西红柿其实它也可以治疗那个胃热。有些人一 早上醒来，觉得口里面好臭，口气好大，跟人说话的时候不敢走得近，怕人家觉得好讨厌，好臭。所以要站得远远 的，或者用手捂着，其实他这个是胃热的缘故，不是口腔里面臭，是胃里面热透出来，胃热了。而且这个时候往往 会有口苦。
　　用西红柿榨一点汁，然后调一点山楂汁，这个两种西红柿和山楂混和在一起吃，应该也就可以治 疗胃热。
　　然后还有胡萝卜，有茄子，卷心菜，白菜，花菜，百合，芝麻，猕猴桃，这些其实都是对于抗癌有帮助的食物 。
　　底下的是有助于排毒的食物，有列举了六种：魔芋，其实它可以治疗牛皮癣，魔芋把它磨成粉，捣碎它，然后 加一点大蒜的蒜头，捣碎它，混合在一起，哪个地方有牛皮癣，就敷在那个地方，应该也是有帮助的 啦。
　　因为时间的关系，我们没有时间详细地说，我们这次所讲解的是我所学的应该大概十分之一还不 到吧。
　　然后怎样子培养小孩子，现代优生学，让那个胎儿很健康，素质很高，然后怎样子教育，怎样子来提升智慧， 怎样子来事业成就。
　　乃至于说，有些父母很担心，还没有结婚，找的这个人也不知道怎么样，如果你懂得药师法门，你自己就会看 ，看看对方是不是适合，这样子的都有。
　　包括你看我们说，这些治国的方法，国家有灾难的时候，怎样子来化解，怎样子来息灾，都在其 中。
　　这里面还有列举了黄瓜，尤其是那些有肠毒的人，大肠湿热的人，很简单，如果你脸上生满了粉刺，暗疮，你 吃吃黄瓜的话，应该是有帮助，不一定就是这么整条地吃，你把黄瓜榨汁，就这样子喝的话，它能够很好地把我们 的那个大肠湿热排掉，而且也没有副作用。这个好过你花钱去做美容，自然健美，所以应该它有很多 的用处。
　　还有花生，花生号为长生果，还有西瓜，葡萄和柠檬，有助于降血糖的食物。
　　事实上我是主张大家，每一个月最少抽一天，不要吃晚饭，这一天干什么呢，就是用一些好像胡萝卜，黄瓜， 芹菜榨榨汁，混在一起，然后可以兑一点点蜂蜜水，然后就喝这个，让这个肠子清洁一下，每一个月搞一次大扫除 ，把肠子清洁一下，是比较好的，我们天天要洗脸，但是从来没有人知道要洗肠子。
　　如果便秘了才去洗，这个就很糟糕了。
　　底下是有助于降血糖的食物，包括了大豆，大豆如果按照这个皮来分的话，可以分为黄豆，黑豆和褐色的豆， 然后还有山药，山药也可以治疗糖尿病。用15克的山药，6克的黄连一起煎水的话，就可以对糖尿病有帮助。莴 笋，南瓜，苦瓜，空心菜，燕麦，荔枝，这些都能够降血糖。
　　降血脂的食物是玉米，冬瓜，莲藕，辣椒，但是辣椒不能够多吃。
　　药师法门里面就是说，糖要尽可能不吃，天然的果糖就可以，人工造的糖要尽可能不吃，烟酒肯定是不要吃， 因为糖会伤脾，烟会伤肺，酒会伤肝，茶也不要喝，茶尽量少喝，茶会伤心阴，心很烦躁。找不出原因来，往往就 是喝茶喝多了。这就是药师法门里面所说的，所谓的五样要少吃的。
　　黑木耳，酸牛奶，菱角，这些都能够降血脂，有助于降血压的食物，天门冬（芦笋），食物里面的芦笋，药物 里面的天门冬。芹菜，包括水芹，旱芹和西芹，西芹是西洋引进来的。
　　事实上，这个旱芹的香气是比较好的，而且药用的话，应该它的效果也是比较好的，我们一般榨汁，这个三种 都可以，效果也应该是都差不多接近。如果要降血压的话，用这个芹菜250克，半斤，开水略略烫一下，然后榨 汁，就能够降血压。
　　洋葱，菠菜，海带，柑桔，梨，绿茶，这些都能够有助于降血压。
　　然后还有改善睡眠的食物，核桃仁，龙眼，苹果，小米，葵花子，银耳，牛奶和蜂蜜，晚上睡眠不好呢，喝一 点点牛奶，是有助于睡得更好的，或者喝一点点蜂蜜水，都是可以的。
　　或者对于缺木的人来说，可以冲一点点灵芝孢子粉，也是可以的。
　　底下这个全息汤（18味），这个是一个老中医，他就是一辈子，他后半生开了几万张的药方，疗效都很好， 都是在这个全息汤的基础之上去加减的。所用的柴胡，桂枝，白芍这些，事实上都各有药性。
　　病垂危的人，喉唇干燥，所以事实上，我们前面讲到不能饮食，这个四个字，是很多人，所以患重病以后，死 亡的因，尤其是现在的医学方法，它虽然看起来暂时，把那个病的症状消除了，让人舒服一点，但是其实呢，它会 让人这个胃气死掉，没有胃口，所以不能饮食，所以基本上，很多都是饿死掉了。
　　喉咙，嘴唇因为内热，或者因为缺乏血气而干燥，眼前所见呢，十方都是一片黑暗，死相现前，嘴唇也干裂了 ，鼻子也翘起来了，眼睛也没神了，瞳孔也散开了，这是死相现前。
　　父母亲属，妻子儿女，兄弟姊妹，乃至于朋友知识，师长，知心好友这些等等，因为见到他病势沉重，生离死 别，所以啼泣围绕，哭泣着围绕着这个垂危的病人。
　　接下来第二段就是讲神识受报，是神识去受报，受审问，病人垂危之际，虽然自己的身体还是卧在本处的病榻 上，病床上，但是他却看到阎魔王的使者来拘捕他，把病人的神识，引到阎魔法王的跟前听候审判，事实上这个是 病人第六意识，在这里显现出来的，病人昏迷或者闷绝过去了，似乎已经死亡了，但是其实呢，他的第八识，阿赖 耶识还没有离体，那些人说死掉了，然后又活过来，其实他的第八识还是没有走，第八识阿赖耶识如果真的走了， 他是不可能再活过来了。
　　那种人说死过了，又再活过来，其实是他的第六意识，第六意识感觉到就是好像去到地狱了，但是第八识阿赖 耶识还在，然后见到那个阎魔王，其实这些都是业相，显现在第六意识之中。
　　然诸有情，有俱生神，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。
　　每个有情从生下来，就有一个俱生神，形影不离地跟着。我们所作的事情，不管你是修善也好，造恶也好，培 福也好，造罪也好，都点滴不漏地完全都记录下来，书写下来了，比我们自己记得还要清楚。等到我们命终的时候 ，就原原本本地尽持授与阎魔法王。
　　从佛教的角度来说，这个俱生神，他是我们的第八识，阿赖耶识的形象化，阿赖耶识号为含藏识。去后来先做 主翁，记录我们的善恶罪福，是第八识的熏习作用，现行熏种子，就是叫做记录善恶。
　　种子起现行呢，就是轮回受报，种子没有化为现行之前，就保存在那里，到要将死亡的时候，就会完全地显现 出来。所以这个就是所谓的尽持授与阎魔法王，特别是那些作恶的。
　　如果你是以杀牛，宰猪，杀羊，这些为业的，以屠宰为业的人，临命终时就会见到你生前所杀的那些牛，羊， 猪，全部都围过来了，来讨命，来索债了，杀青蛙的呢，见到满地都是青蛙，都来索命。
　　尔时，彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。
　　阎罗王就拿着记事簿来审问其人，并且计算他生平所做的事情，看到底是善多呢，还是恶多，然后随他的罪福 的轻重，而处断他应该到哪一道里面去受果报。
　　而事实上呢，都是跟随自己的业力，而不是阎罗王做主宰，我们心地如果平时都是光明坦荡的，死亡的时候呢 ，我们的神识，所凝集的外境就是白光，那么一看到佛菩萨的那些光明，就生欢喜心，就随着佛光去，就能够生佛 净土，超出轮回。
　　《中有教授》上说，人临命终时，有寂怒百尊，有寂静尊的四十二尊和忿怒尊的五十八尊来接引 我们。
　　而事实上，都是因为我们的大脑和不坏明点，他们将要分解了，所以就会显现出来，显现出来以后，就与佛净 土的诸佛本尊相应。我们能够平时有修他的法，就能够超出轮回，生佛净土。
　　但是如果是造恶重的呢，那么业所集成的就是黑光，那么就堕入到无间地狱，中间的这些呢，有造善业，有造 恶业，这些普普通通的善恶交杂的大部分的中间的人，这些中不溜秋的人，他就是未定的，所以说如果有修药师法 的话，就有一个助缘，他就可以出轮回，八大菩萨来接引他，来帮助他。就可以生极乐，所以事实上药师法门，能 够了生脱死，我们现在的一切所求都能如意，今生今世生平的愿望，善愿都能实现，临命终时呢，又能够帮助往生 极乐，所以是非常殊胜的法门。所以也有一些众生，他是求生到东方净琉璃世界去的。
　　接下来是，第三就是作福续命，“时彼病人亲属，知识，若能为彼归依世尊，药师琉璃光如来，请诸众僧，转 读此经，然七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处，彼识得还。”
　　病情已经进入到死相现前的阶段了，这时候医药都没有效果了，是很难有生还的希望了，但是大慈大悲，平等 普济的药师佛，还设有一个消灾延寿的法门。如果能够依教奉行，或者也可以起到起死回生的作用。
　　救脱菩萨就说具体的作法是这样子，一个是病人他的父母，亲属，和他的知心朋友，要能够至诚恳切地为病人 皈依世尊，药师琉璃光如来，这个很重要，虽然这个病人他要死了，垂危了，他不能起来，但是要在他面前说，然 后要帮他皈依三宝，皈依药师佛，第二个条件是，请诸众僧，转读此经，要请高僧大德，为他转读《药师经》，第 三个是然七层的长明灯，第一层都点七盏，总共四十九盏，或者供七尊药师佛，在每一尊药师佛面前都供七盏。象 征生命光辉的延续，第四个是悬挂五彩的续命神幡，如法地布置药师坛场，上面绣着药师佛的名号，或者绣着药师 佛的十二大愿，或有是处，或者能够有起死回生的可能。
　　为什么呢，第一个是因为药师佛，他的因地的誓愿力，和果地的功德加持力，那么我们能够皈依药师佛，就是 与这个二力相感应，相沟通，相感通，第二个如法地布置药师坛场，就能够调整病人，他的身心的磁场，我们把药 师坛场一布置，然后就能够自动地物质的力量，我们身体也是物质，把我们这个有病的身体的物质，透过外在的环 境的变化，也能够转变过来，所以我们的家里面要会布置呢，其实也是这个原因。
　　药师法门讲了，怎样子布置自己的家，怎样子做装修。
　　也就是说，如果你布置得好呢，住在那里就很舒服，不会布置呢，事实上，长年累月就会产生不好的影响，那 么当然，药师坛场这个威德力，当然就能够调整到病人的身心的磁场。
　　第三个燃灯，燃灯就有延寿增福的缘起，开发智慧的缘起，并且灯代表光明，也能够激发病人的再生系统，激 发病人的求生意志，这个就是病人的心念力，也就起作用了。
　　第四个是诵经持咒，这个是消除黑子场，把那个业障所形成的黑子场能够消除，当然，阴性的东西消掉了，外 在的有形有相的，这个肿瘤，这些也就可以消除。所以是或有是处，或者能够起死回生。
　　他如果本身的寿元没有尽，打个比方，他本身应该能够活到八十岁，而现在他四十岁就有重病了，他可能要死 了，寿命其实还有四十年，不过是因为他前面不懂得调理自己的身体，或者透支了，或者经常起贪嗔痴，把福报消 耗掉了，那现在怎么办呢，现在通过修药师法，就可以把它转过来。
　　如果他寿命已经尽了呢，那就没办法了。寿命已经没有了，那么还是不能够转过来，所以叫做或有是处，彼识 得还。
　　因为如法地这样子地来修药师佛的延寿法，以此功德呢，他的神识，或者在一七日之内能够生还，或者二七， 三七，四七，五七，乃至于七七日内都能够再苏醒过来。
　　所以人过世以后，要停几天，要停几天再来火化，或者安葬，这样的话是比较如法的，因为他还有再活过来的 可能，但是我们现在不是啦，我们现在是医院里面病死了，好了，一断气马上推到太平间，马上是入寒冰地狱，摆 几个小时，马上送到火葬场，马上烧掉他，马上又入八热地狱。你看，万一他要活过来，也没办法活过来了，冻也 冻死掉了，这个是很糟糕。
　　第四个是励力行善。“如在梦中，明了自见，或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时， 如从梦觉，皆自忆知善不善业，所得果报，由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。”乃至于遇到生命 危险呢，都不会再造作那些恶业了。
　　这个生命垂危的病人，好像在梦中，明明了了地见到琰魔王的使者来拘捕他，亲见到各种各样的残忍的，恶毒 的，可怕的刑具，亲见到阎罗王审讯他的情形，并且亲受到惨凄痛苦的折磨，这样子的情形，或者经过一七日，或 者二十一日，三七日，或者五七日，或者七七日，经过这些以后，经过这么长的时间受苦，因为他的亲属能够为他 修药师佛的延命法，所以他的神识，就得复苏过来。
　　好像做梦一样，从大梦之中觉醒过来一样，他的神识又回到这个躯壳里面去了。还能够回忆起善业感善果，恶 业招恶果，因果分明，丝毫不爽，这个人因为亲身经历了造业感果的各种境界，所以以后呢，乃至于遇到生命危险 ，也不会再造恶了，因为他知道，我不造恶呢，这一期命终以后，还可以得到未来生的善报。如果造恶的话，必定 堕恶道。
　　所以我们知道，药师佛他不单单是能够救命，还能够救心。从此以后，这个起死回生的人，他一生之中，就能 够弃恶修善，永不退转了。
　　东晋慧达法寺，相传是得宾菩萨来应化人间，猎人出家，阿育王寺，释迦佛真身舍利。
　　底下是普劝众生都能够修药师法，供养药师佛，是结劝。救脱菩萨就劝有清净信心的善男子，善女人，了解了 以后，都要能够受持药师如来的名号，并且随自己的力量，来恭敬供养药师佛，这个是外层的供养，内层的供养是 怎样修，就是改变我们的不良的，不好的生活习惯，这个就是供养我们身体里面的药师七佛。药师七佛法没有离开 我那个身体修，要知道我要善于调整这个生活习惯，这个就是在供养药师佛。
　　世界卫生组织就讲，人的健康与否，取决于几大因素：
　　其中遗传因素占到15%，遗传基因好，但是现在呀，我看这些年轻人，这个遗传基因普遍都是不太好，因为 都是很晚才睡，男的也好，女的也好，很晚才睡。那些女的就喜欢讲究美容，然后就自己饿自己，好像一棵豆芽菜 一样，男的就天天上网，然后凌晨三点钟才睡觉，自己都肝很热，这个遗传基因怎么会好呢。
　　第二个方面，是环境的因素占到17%，心理环境，压力不大，没有什么压力，这个对身体健康有利，自然环 境当然占到7%，你生活在那些染污的地方，当然就不好了。
　　然后那个医疗占到8%，所以不要妄想这个有什么灵丹妙药，或者特别高明的医生，你一遇到你就得救了，其 实你自己不懂得调理呢，都很困难的啦。
　　更重要的是生活习惯，占到60%，我们要有好的生活习惯，我们要知道怎样吃，才能够吃出健康，吃出美丽 来，才能够越吃越有智慧，越吃越精神，怎样子睡好，怎样子心情好。
　　这个就是内供药师佛。
　　第三种是密供药师佛，就是我们身体与天地运行规律相应，我们的心，我们的念头，与真如自性相应，念念入 真如性海，这个是真正地密供药师佛。最圆满，最究竟地供养药师佛。
　　底下是来具体地说，延寿法的仪轨。我们要从九个方面，来修这个药师佛延命法，其实这个对我们每一个人都 很重要。我们自己也有病苦，现在没有，将来也可能会有，除非你真正地明心见性了，就可以摆脱，虽有病苦而不 会受伤害，然后我们周围的亲人也。。。想想好多都有各种各样的慢性病，要帮他们的话，事实上，这个九个方面 ，我们都要懂得。
　　救脱菩萨他是在家相，阿难是出家比丘相，称其为大德。
　　（1）是要受持八关斋戒。如果要脱病苦，那么他的亲人，要为他受八关斋戒，这个病人很重了，他自己不能 受，那么他的亲人呢，最好要能够请法师到他面前来，为他授持。因为其实病重的人，往往是胃气已经很弱了，其 实他要吃，也是吃不了什么了，这时候，最好是能够为其人七日七夜受持八分斋戒，七天七夜之中，要为他受斋戒 。
　　为什么是七天七夜，因为七日来复，七天呢，刚好我们的身体一个周期，我们身体的这个细胞就在新陈代谢一 个周期，《黄帝内经》上面说，就是说这个经，这个气血在六条脉里面运转，那如果你这一条不通，然后你今天不 通，然后你要等到第七天，它再流过来的时候，才会通起来。
　　所以有时候如果体质不好，感冒了，不管你怎么吃药，可能也要六七天才会好。
　　（2）是供僧以饮食及余资具，饮食，卧具，医药等等，衣服，这些四事供养来供养比丘僧。
　　（3）就是行道，昼夜六时，礼拜行道，这个其实就包括了普贤菩萨的十大愿王：礼敬诸佛，称赞如来，广修 供养，忏悔业障，随喜功德，请佛住世，请转法轮，普皆回向等等。事实上这个就通过这个礼拜行道，就是包含在 其中了。
　　（4）就是要供佛。供养彼世尊药师琉璃光如来。
　　（5）就是诵经，诵《药师经》四十九遍，事实上还包括了要持诵药师咒，我们昨天讲过了，用那个五彩的线 ，把那个病人能够疗他那种病的食物，或者药物，或者水摆在面前，然后来持诵这个药师咒。药师咒，如果要加强 她的力量，要先入药师定，那我们不能入药师定，就是说可以先念那个药师定的咒和结药师定的手印，知道了吧。 这个是药师定的手印。先是这样，说法印一样，这样子就变成说法印了，（右手向外，左手向内），我们现在把这 个食指靠过来，药师法门她的常用的手印，应该是有十二个，我们这次应该是讲五个，就这样子，这个就是药师定 的印，这样子就好了，然后大家跟我一起念：
　　嗡 战驮祇哩 娑哈
　　这样子一般是念三遍就可以了，如果要加强力量的话，可以念到五遍或者七遍，都是可以的。
　　之后我们再来用药师佛的用印，来持诵药师咒，有一个是大家都知道，药师佛的那个体印，这个都知道，那个 禅定印，这是第一个印，刚刚这个是定印，还有一个就是用印，要起作用，用印，这个应该已经教过 了。
　　我们就用这个方法，就结这个印，然后一直这样子，最少一百零八遍，把这根线就放在这个里面，然后就念一 百零八遍就可以了。
　　明天我们要讲十二药叉大将，我们也会要讲药叉大将的两个常用的印，所以这次应该就是学五个 印。
　　这个是我们读诵《药师经》四十九遍和持诵药师咒一百零八遍，这个是延寿的仪轨。
　　（6）就是燃灯要点长明灯四十九盏，要供七尊药师佛，每一尊药师佛面前就供七盏灯，那七盏灯就是摆成一 个北斗七星的形象，因为北斗七星是药师佛在空中的物化的显现，每一盏灯都大如车轮。
　　去西藏那个寺院，看那个很大的酥油灯，那个里面摆满了酥油，可以点很多天，点几个月都可以 的了。
　　这里说可以点到四十九天，光明不绝。
　　（7）就是造佛像，造药师七佛的圣像。
　　（8）就是造幡，造五种颜色的彩幡，造彩幡，它有几重的意思在里面，
　　第一重意思是因为说幡就表示愿幡，愿幢，表示药师佛的法门，愿之所在，法门之所在，以愿为戒，所以这个 是幡的第一重意思。
　　第二重意思是五色幡是能够调五大，外在的五大，地，水，火，风，空，可以转化过来，内在的我们身体的五 大，地，水，火，风，空，也能够转化，所以也能够有调理身心的作用。
　　长四十九手，这个手，你看这么伸直，这个大拇指到中指中间这个距离，这个距离就是叫一搩手，成年人一搩 手是多长，可能六七寸。四十九搩手，大概就是三四丈，造的那个幡，有三四丈那么高的幡。那么长的幡，一条幡 ，三四丈那么长。造五种颜色的那个彩幡，每一条幡它都是三四丈长，然后每一条幡上面所绣上的应该就是药师佛 他的愿文，十二大愿和药师佛的名号。
　　（9）放物命延己命，放其它众生，就能够延长自己的寿命，就可以度过这个危厄之难。
　　尤其是对那些因为鬼神干扰和犯戒的罪业引起的病，就能够转危为安，不遭受到九横死，不被恶 鬼神所干扰。
　　所以要能够多放生。我们今晚上就有供灯，所以大家随喜参加好了。能够增智慧，能够延寿。这些无量功德， 佛有说过《供灯功德经》。多放生这个效果比较好，不管你什么病，多放生是应该效果比较好的。
　　明朝，苏州周庄（江南水乡的代表）沈万三救几百只青蛙。

作者：大愿法师