我们每一次看见观世音菩萨心里就很难过，因为总觉得自己做得不够，离观世音菩萨的距离太远。虽然讲，每一个 人今天做一分钟菩萨的事情，那一分钟你就是菩萨。其实不然。举个例子，就像人身上的细胞一样，红血球、白血 球，如果你的白血球只有一点点的话，红血球就会把它吃光，如果你的白血球太多，而红血球只有一点点的话，白 血球会把红血球淹没。也就是说，一个人身上孽障太多了，而好事做得很少，功德做得很少，一段时间过去之后， 过大于功，这个人就没救了。

人活在世界上，分分秒秒都要珍惜。虽然时间很宝贵，也要看你怎么用。很多信佛的人，就像瞎子摸象一样，天天 在找法门，很多人等辈子要走的时候还没有找到适合他的法门，他就什么法门都没有了。如果你找到一个并不适合 你的法门，你的年龄到了，你这辈子也完了。大家知道，在日本，在全世界，有没有极端的宗教？有没有邪教？让 他们的信徒火烧村庄、集体自杀，若是进入这类宗教，就是误入歧途了。可是你有什么智慧能够知道这是邪的还是 正的呢？

师父就是劝大家好好念经。经文一个字不改，一个字不漏，全部是佛传下来的经文。大家要知道，如果一个经文改 了一个字、两个字，那你就要考虑考虑，因为任何改过的经文，你们所有的信徒念出来，不是到观世音菩萨那里了 ，而是到你们的师傅那里了，由他布施返回给你们，他自己的功力就越来越大。你们都不知道这些的，所以念经不 要乱念，就跟吃药不要乱吃一样。师父经常讲一句话，一张白纸可以随便画，已经画成图了，想擦掉就很难了，而 且先入为主，在他的概念里，在他的思维里面，他已经形成了他独特的宗教风格。你想再去改变他，很难了。这是 因为他不开悟。他以为他所做的这一切都是对的，他所学的东西都是对的。

你们知道吗，有一个少年教养所，当地政府组织了一批知名人士和教育专家去和那些犯罪的孩子交谈，交谈的结果 是，百分之八十的孩子以为他们所做的事情是对的。百分之三十的孩子说，我爸爸妈妈能够做，为什么我不能够做 呢？为什么不把我爸爸妈妈抓起来，却把我抓起来？很简单，爸爸妈妈是老手，没有被人家发现，而小孩子做这些 事情，是新手，没有经验，很容易给别人抓到。举个例子，像Woolworth 、Coles这样的大超市，每天都会有很多偷东西的人被抓到，一把牙刷都不想付钱，这就是人的劣根性，很可 悲啊。所以，增长智慧是最重要的。

学佛贵在坚持，还要破除我执。我执就是我认为的，你认为什么？你那颗最原始的、闪闪发亮的、由天上给你的， 就是释迦牟尼佛说的那句话，世人皆具佛性，你那发亮的佛性已经很肮脏了，没有一点地方可以看得见了，你这种 人有什么用啊，你能够看出什么东西啊，还以为自己不得了。知觉，因为你知道了，然后你觉悟了，就称为佛菩萨 。一个能明白道理的人，就是菩萨。不觉名为凡夫。因为你是愚昧者，你是糊涂的人，所以称为凡夫。成佛成菩萨 很难。我们不要做凡夫，我们要做菩萨。但是有几个人一天能做几个小时的菩萨？念经时是菩萨，不骂人的时候， 帮助别人的时候，众善奉行的时候，他是菩萨。

师父接下来给你们讲，“诸恶莫作”实际上是小乘佛法理念的一种，是我不犯罪，所有恶的东西我不去做，就是保 住自己，就是各扫门前雪。这不就是救度自己吗？人本来就不应该做坏事的，诸恶本来就不应该做。“众善奉行” 实际上就是大乘佛法理念的一种，讲的就是你的智慧开悟后，来做世界上所有的善事。大家知道善事是可以转化为 功德的。善事就是功德的基础。一个连善事都不懂得去做的人，念经是没有用的。师父今天给你们一个新的概念， 不要以为一个人什么好事都不做，又不肯帮助人家，只是念经，他就能成佛吗？他能成菩萨吗？没有用的。举个例 子，就像烧烤什么东西一样，这个东西本来是没有味道的，但是它加上了调料，其实里面的东西本身是没有味道的 。如果一个念经的人，没有善良的心，没有善事作为他的根基，他念的经文再多，也是没有味道的，也是没有功德 的。表里如一才能起作用，才能有效果。这就是为什么既要修心，又要修行。

佛菩萨讲得很清楚，不但要修心，还要修你的行为，你的行为修好了，你还要修你的心灵。你们知道吗，有很多法 门只修行为，不修心，他们注重于行，做善事，念经很少。很多居士自扫门前雪，到山上去念经，自己烧香，自己 拜佛。这是只修自己，不度别人，是小乘佛法。修心人只管自己，不管自己的家庭，不管自己的孩子，不管自己的 父母，这也叫不负责任。这种人是修不好的，大不了修偏了，投一个阿修罗道。你们知道吗，阿修罗也有称为阿修 罗道的菩萨。人道里有没有菩萨啊？在人间学菩萨的人，就是人道的菩萨。要好好修啊，时间不多了。想想自己年 轻的时候，看看自己老的时候，没有多少时间了。

上次跟大家讲了天道，今天跟大家讲阿修罗道。阿修罗道是有法力的人去的地方。在人间有修为的人，做了很多善 事的人，有功德的人，死了之后才能到阿修罗道。修得有偏差的人，也可以到阿修罗道。过去，很多宗教解释六道 ，把阿修罗道放在人道的下面。实际上，阿修罗道有两种，一种是天上下来的那一层叫阿修罗道，另一种是在地府 和饿鬼道之间，是有些法术的、修出偏差的精，比如狐狸精、蛇精等。他们可以在地府自由行走，因为他们有修、 有法力，他们很容易变成地府的官员。地狱里有很多很凶的鬼是地狱的执行官，黑白无常也是，可以到处跑。在地 狱里如果是罪人的男男女女都不穿衣服的，只有痛苦。如果在人间不好好修，或者修的是旁门左道，就会到这层阿 修罗道。师父在电台里给大家看的阿修罗道，指的是上阿修罗道，比人道要高。

阿修罗道的人也有寿命的，比人的寿命要长，和天道天人的性质很像，也有五衰。他们投胎到人间后，会做什么呢 ？比如只顾赚钱的医生。很多人小聪明，做官、争斗型的也有很多人，奸商、盗贼全部是这些人。他们在自己的集 团里有地位，他们吃好的，喝好的，还有人伺候。什么道的人，下来就受什么业报。天上下来的人，可以做高官的 孩子，可以是建筑家，歌唱家，等，是正道。从阿修罗道下来的人，女人投人后，很漂亮；阿修罗道的男人就只想 打架，与人斗，与天斗，与地斗。很多人间的美女是从阿修罗道下来的。唱歌的、演戏的，看看他们一生的婚姻能 否圆满，飘忽不定啊。阿修罗道的人穿的衣服不像天人那么漂亮，颜色偏深色，绿色的多。为什么你们眼前经常看 见一团光绿色或蓝色的，很多人拿手去抓，不能抓的，你抓一抓，接下来你就有麻烦了。什么叫触及灵魂？他们就 是灵体，人叫肉体，我们用手去碰他们，感觉不到，但是他们会受伤的。科幻片里不是经常会把看不见的灵体形象 化。

阿修罗道的人有一个很大的毛病，就是色欲未断。因为在低层的灵界天，色欲未断。在人间有好色之徒，如果他们 到了阿修罗道后，不容易断根，他们虽然在阿修罗，但是就像在人间的仙境一样，意淫未断。只不过一个在上面， 一个在下面。但是要想再上去更高的天是上不去的。天上没有钱的概念。在欲界天里，还有男女之分，但是不会发 生男女关系，仅仅是握握手而已。你们知道师父怎么上天的吗？师父想上去就上去了，就一秒钟的功夫。看到天堂 里，小孩子在荡秋千，那种笑声就像电影里的回音一样的，师父再往下一看，什么都没有的，他们怎么在荡秋千啊 ，一看自己踩在云上面，那种感觉、那种感受是在脑子里什么都没有了。

师父告诉你们，你们如果能上天的话，人间的一切烦恼全部没了，你们不会难过、不会痛苦的。走的时候，只要能 够上天，这些东西全没了。举个例子，你们去桂林旅游，那种美景会让你们脑子全部空掉，这种持续的空，会让你 把什么都忘记。因为你到了另外的坏境，环境可以使你们忘却一切。人到了天上，什么都忘记了，不痛苦了。只有 在过生日的时候，或者下面有人不停地叫他名字的时候，他才会想到下面的人和事情。他能够听得见，他有感觉被 人叫。就像我们现在在人间，能够感觉到另外一个人总惦记你一样。天界有一个望乡台，在其第三层可以看到人间 ，人间的情景都能看见。

你们知道吗，一只母老虎咬死了自己的虎子，也会下地狱的。虎毒不食子，对不对？老虎有没有智商，它也有。上 次有篇报道说，狗的智商是相当于人的两岁。犯错了，照样下去。人真的很可怜，天天在外面喝酒、寻欢、作乐， 不知道活着是为什么，像畜牲一样。都不知道把自己的命交到哪儿去了。有一位老妈妈查出癌症了，受到很大的打 击，平时不做好事，功德没有啊，就只是念经，跟她说多做好事，她说没有时间啊，我这么大的年纪。这么大的年 纪就不能做好事了？你怎么会做坏事啊，挑拨离间、恶口、两舌、嗔恨。一个人活在世界上要懂得珍惜自己，如果 连自己的佛性都不懂得珍惜，那算什么人？到了人道，已经很可怜了。（下次继续讲）

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