我们讲要亲近善知识，但个人福德，因缘不同，他感应的善知识也不同。佛说九乘法，每个法门都根据不同的根器 。刚学佛时，我们会想着哪个菩萨比较灵，道场比较感应，就赶紧去求。求什么呢，求财富，求世间的福报。但如 果真的修行了，就应该改变想法，那里有困难，有需要，我应该尽力去帮助，护持。

关于祖师托梦的事情，历代都有。但祖师托梦都给托给那些荷担如来家业的人。虚云老和尚在鼓山时，曾经三次梦 见六祖托梦，说叫他回去。那时老和尚已经九十多岁了。他想，自己阳寿已尽了，六祖召他回去。没想到过了半个 月，广东打来电报，说南华寺目前无人住持，已经沦为农场，该去重兴一下。才知道六祖让他回去重兴南华寺。南 华寺放了三尊肉身，一尊是六祖，一尊是憨山大师，就是写醒世歌的，还有是丹霞禅师。老和尚就去把南华寺给兴 旺起来。

历代佛法能兴旺，靠的都是有担当的祖师给建设起来。佛教历来遭受劫难也不少，三武一宗，最近的文革，也是灾 难。但现在能兴旺，靠的还是这些老和尚。这些祖师，是值得我们每天都去膜拜的。佛靠人来弘扬，如果没有人， 佛就是雕塑而已，能起作用的还是人。我们到每个道场，都很认真供养僧人，让他们能弘扬佛法。首先要感恩僧宝 。

老和尚一辈子建的都是大丛林。大丛林是培养僧才的地方。以前的僧人，出家后也没有佛学院读书，那就去大丛林 。冬天参禅打坐，夏天就去参学，结夏安居，一起学习。保留了佛教的传统。你到每个寺院看，早晚课都是一样， 起居生活也是一样，这都是祖师努力的结果。可以说，如果佛教没有禅宗门人的努力，估计佛教也早就没落了。那 些祖师，从没有为自己想过，结果他们成就了。那凡夫呢，天天为自己想，也是凡夫。

老和尚建设道场，培养僧人，最希望的是后人都能把茅棚盖。到一方都能顶天立地，做人天师表。记得啊，是做人 天师表，不是说自己了生死就好，自己无灾无难就好。宣化上人去美国前，老和尚知道他一去就回不来了，就叮嘱 他，要为释迦老子争光。老和尚一辈子，受苦受难，就是想要为释迦老子争光。

天道永远是公平的，你付出多少，就收获多少。很多居士修行，很努力，自己躲起来，天天拜佛拜忏，然后一心求 往生。这个方法，我觉得有待讨论。你躲起来修，哪怕证果，还是罗汉托空钵。顶多是声闻缘觉，自了汉而已。你 想要从佛法中得到利益，首先一定就是豁出去，为佛教去付出。不要想着自己一点的福报，你就得到 了福报。

有的人很执着，说什么增加福报最快，或者消业障最快，就拼命做。也不管别人是否真的需要，自己尽管去做。一 个东西，太过了就是灾难。真正长福报，消业障，就是拼命为三宝付出，为别人付出，自己业障就笑了。什么是业 障，为自己想的多就是业障。人痛苦，都是因为为自己想得多的缘故。

天道不亏人。世俗人来拜拜佛，求平安，是一种善根。如果想要得到更大的利益，那就是努力去付出。有人说，我 要是都付出了，我家人怎么办，父母生病怎么办？如果真心修行，为三宝付出，你的父母，亲人，以你修行的功德 ，他们都会很好，而且越来越好。但做到的人，不多。正因为不多，才显得道的尊贵。

我没有什么修行，我心是很向着三宝，我不求享受，而且我发愿一辈子都做佛事报答佛恩。所以我父母有危难，自 己有危难，我很相信观音菩萨会帮我一把。小灾难，做消业想。大灾难，菩萨会帮我度过。死了，下辈子再来过。 也因此我从不担心父母。诸位师兄很努力布施斋僧，福报心量都比我大，大家应该要比我更有信心。佛也不会亏待 任何人。善恶若无报，天地必有私啊。我们应该要很幸运，很有信心。

转自：福安观音寺　新浪博客