用经典修佛的时候，如果你实修了就会产生一种感觉，这就叫觉受。就是说当你好好地在念经修心的时候，也就是 说你学佛菩萨的经典、佛菩萨的经文，用这些东西在修心的时候，你会产生一种很特殊的感觉，那就叫觉受。觉受 就是念经念的灵了，就会感觉到灵了，受就是受用了，你感觉到了之后你受用了。比如你心里本来有一件很难过的 事情，你念经之后感觉到了、想通了、受用了，心里就不难过了。
今天讲“觉受”。觉受就是悟道，就是你能感觉和悟出这个道理。读经是理论，每一个人天天在念经，这是理论， 虽然知道意义，知道在做什么，也就是说你今天虽然在读经，你想悟出这个道理，你想感觉所接受到的东西，但是 你要知道真正的意义是什么。实际上你没有去做、没有去悟，你只是念经而没有实际应用，没有应用在平时的生活 当中，你就没有觉受，没有感觉和受用这个经典。如果没有用在修行当中，这个经典对你们来讲就是虚妄的。道理 很简单，这些经文传了几千年，如果都放在藏经阁里面，永远不去拿、不去念，就永远得不到觉受。你没有这个感 觉，没有这个感受，你不知道这些经文是干什么的，也就不知道这些经文能用在生活当中。
如果你们家里有人不相信，就拿信佛劝导升文填上他的姓名和出生年月日，然后放在观世音菩萨的佛台边上，跪着 念七遍《心经》。时间一长，你们看看这个人会不会信佛，这个效果比你们平时在家里给他念《心经》要好很多。 这个有一点法力。但刚开始的时候不要用这个。如果你先生有点相信了，又不是太相信，这个时候就直接每天念三 遍或者七遍《心经》给他，祈求大慈大悲观世音菩萨保佑你先生开启智慧，能够相信观世音菩萨。但是有些先生呢 ，脾气倔强、嘴巴乱讲，或者你觉得对你的修心有影响了，这个时候就用这个劝导升文。这个不是惩罚他，也不是 对他不好，是用一点法力来让他相信。这个法力实际上就是护法神的力量。这个升文不要烧，每天念完后收起来， 再念时再拿出来。
在《礼佛大忏悔文》里，有很多菩萨的名字。所有这些菩萨都是管我们在人间犯罪之后应该让天上知道的各部门的 菩萨。很多时候我们种下了因还不知道，把这么多的菩萨全部念一遍之后，让菩萨原谅我们的罪业，好好忏悔自己 过去生中的罪孽。
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当你感觉到平安的时候，实际上你就很平安
智慧人生 05-12-2024, 00:08用经典修佛的时候，如果你实修了就会产生一种感觉，这就叫觉受。就是说当你好好地在念经修心的时候，也就是 说你学佛菩萨的经典、佛菩萨的经文，用这些东西在修心的时候，你会产生一种很特殊的感觉，那就叫觉受。觉受 就是念经念的灵了，就会感觉到灵了，受就是受用了，你感觉到了之后你受用了。比如你心里本来有一件很难过的 事情，你念经之后感觉到了、想通了、受用了，心里就不难过了。