因为五蕴的生灭,当你看到物质之后,你所产生的“色”,就是我眼睛看到的这个有色世界,看到的这个喜欢的东 西,你要从内心来观。也就是说,佛陀教育我们,在五蕴当中,你今天所看到的一些物质也好,非物质的也好,你 要从内心来解决这些问题。师父问你们,除了色蕴之外,其他的四蕴都是心理活动,所以佛陀叫我们要内观。去除 五蕴成为“五蕴皆空”,但你先要在心里把四蕴皆空。佛陀真的是一个大哲学家、大教育家!这个五蕴里面有“受 想行识”四蕴都是内心的。感受是不是内心的?想是不是内心的?行,自己心理行为,“我恨不得冲过去骂他”, 自己心里在想,对不对?然后就是意识,这个全部是在内心的。

开始时佛陀就说了一句,他叫大家观察五蕴的生灭,接下来佛陀继续说,能够观察五蕴出现的现象和过程,就是在 观照五蕴的生灭法。太精彩了!师父都不知道你们是否听得懂。佛陀说,如果我们能够观察这个色、受、想、行、 识出现的现象和过程,比方说,你今天脑子里开始形成对这个人的爱,慢慢地越来越爱,爱得心里真的是非常喜欢 他,到了那个时候,实际上你的五蕴已经形成了,对不对?爱到最后……实际上这个过程当中你就是在观照。“观 ”是什么?观察。“照”就是我在看这个问题。观照自己五蕴的生灭法。因为你爱他、爱他,爱到最后呢,婚姻失 败就没了;我想啊想,想到后来,想完了,结束了;我今天要买一样东西,我买啊买,我买不起,就没了:所有的 一切全部都是空的。那讲到底了,佛陀就是告诉你们,观照五蕴的生灭法,什么东西有生就会有灭,道理就是这么 简单。

那么,我们想要“五蕴皆空”该怎么办呢?要理解五蕴的生灭。佛陀把这句话倒过来讲,你想要“五蕴皆空”,你 就要看到它的生灭。你今天想穿了,就是因为你受过了感情的折磨,你才会想得通。如果你没有被人家抛弃过,你 怎么会想到“我无所谓,我今天出家了,我空了,我不要再结婚了”?你说没结婚的人从小就想要不结婚吗?因为 五蕴给他造成了特别大的伤害,他才会想到最后自己要把它去除。因为任何的善和恶都会有生有灭,所以我就把它 灭度了,我心中就空了,那就叫“五蕴皆空”。师父已经讲得很简单。

现在再讲讲色蕴。色蕴是“四大”假合而成的,很多人不懂,眼睛看见东西以为好啊,其实是假的。师父问你们, 你第一次跟某个人见面的时候,你会觉得他很可爱、很好,你跟他结婚了天天在一起,他的毛病都出来了,你会觉 得他好吗?过去我们在中国的时候看见西人,觉得他们怎么这么可爱啊,看见我们就说“Hello”,和蔼可亲 的样子。现在我们在澳洲待的时间长了,你跟西人再打交道看看:你刚刚请他吃完饭,接下来你跟他说一件事情, 他不愿意做的:“NO。”你给他吃的再多都是白吃。中国人讲感情不好意思拒绝,西人就直接说“NO”,就这 么简单。所以你对事物要看到底,并要明白有生就有灭。

师父告诉大家,地水火风实际上跟受想行识有关系的。因为“地”跟“受”很有关系,地是实实在在的硬的东西, 我们说是纲领,造房子的屋梁,硬的地有骨头,身上有骨头,实际上就是人的感受。“想”就像“水”一样的,行 云流水,想过了就没了,水就流掉了。第三个“行”,行动,人家说风风火火的行动,冲啊,杀啊,我去行动,我 去做,拼了命去做,像“火”一样,一把火烧光了,行动一生就行完了,结束了,像火一样,最后也是空,火结束 了灭了就没了。很多人一辈子做了这么多事情,最后死的时候躺在床上,他做过什么事情啊?很多法师最后开悟的 时候,人家跟他说:“你一生做了这么多伟大的事情。”“我什么伟大?我一生什么都没做,因为一生什么都是空 的。”

师父问你们,你们做过什么了?你们的爸爸妈妈一生在人间做了什么?你们的爷爷奶奶,你们现在还想得起来吗? 你们的祖宗、再大的爷爷奶奶,他们在人间做过什么,你们想得起来吗?你们连他们的名字都想不起来。“风”就 是意识。风像意识一样,刚刚想起来:“哎呀,是不是这样的?”一阵风一样的,“哦,不是的” ,没了。“他是不是今天情人节会给我买束花啊?”想了半天,有人敲门了,以为是男朋友给她买花送过来了,门 一开,是人家来要牛奶钱的。意识像一阵风一样,刚想他会不会怎么样,开心了半天,意识像风一样地刮过去。这 一切全部是由你的妄念而生。佛菩萨说这些色受想行识都是妄念啊,是不应该有的。妄念就是不好的、假的、空的 东西,但你们把妄念全记在心中了。

人家对你们撒谎,你们自己也这样对人家,这些全部都是妄念。所以,五蕴就是幻化而生的短暂行为。佛陀为什么 叫你们“五蕴皆空”呢?因为这些全部都是华而不实的东西。师父问你们,想一想就没了,这是不是短暂行为?想 象一下我大起来可好了,想象一下说不定我以后能够嫁给一个非常好的男人,这都是想出来的,到了后来好吗?做 人、做事情都是这样。这个世界都是幻化想象出来的,全部都是幻化而生的短暂行为。你们很多女孩子小时候都有 幻想症,男孩子也有。女孩子都想着自己以后大起来能够嫁给谁,“我能不能怎么样怎么样 ” ;男孩子也想自己大起来 “我要成为什么什么”,弄了半天碰得头破血流,才知道回到现实当中。

一切从因缘生,一切从因缘灭。就是说一切都是从因最后到缘尽灭掉的。你今天生起了跟人家感情好的心,慢慢地 就会失去跟他好的感情,灭掉了。你今天是小孩,等你以后年纪大了,成了老婆婆,你就会死去。所以,你理解了 ,就是佛陀跟我们讲的,你看空了,你知道什么叫生灭了,你就会知道五蕴的生灭;你看空了之后,你就知道“五 蕴皆空”了。师父跟你们讲过后,你们会容易理解《心经》中“色即是空”,就是“五蕴皆空”。因为你看到这个 有色世界都是空的,你已经观察到佛陀说的能够观察五蕴的现象和过程,你就是观察到五蕴的生灭;当你知道这个 世界上的一切都是有生有灭的时候,你就知道“色即是空”;当你了解到“色即是空”的时候,你就拥有佛的智慧 了。


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