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佛有十种叫法,名号,即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、 世尊。

第一,叫如来。就是乘如实之道来成正觉,就是我从天上下来,人家说乘愿再来,到人间之后证的道叫乘如实之道 ,乘如实之道来成正觉,就是成佛了,到了人间来成无上正等正觉,就是成佛了。

第二,叫应供。应供实际上就是应当受人天的供养。

第三,叫正遍知。正遍知是怎么修的呢?就是应知在人间我正修、正行,遍知人间天上一切法,成佛 了。

第四,叫明行足。明行足是什么呢?就是宿命明、天眼明、漏尽明。这三明就是我们说的明行足,他们在人间完全 明白前生后世,以及自己所走的所有的路,所以他们不会走错路,他们成佛了。

第五,叫善逝。善逝是什么意思?就是非常善良地逝世。实际上叫做好去,证入涅槃。也就是说自生自洁,自安自 保,然后证入涅槃,一生干干净净成佛涅槃。很多人善良地走掉了,就是成佛了,人家说晚年无病、无灾、无劫死 了,叫善逝。

第六,叫世间解。就是能了解世间一切事和理,对世界上的一切东西都了如指掌,这个就叫世间解。

第七,叫无上士。无上士就是至高无上,就是已经到了无上正等正觉,成佛了,是这种方面成佛的。

第八,叫调御丈夫。就是能调御修正道的大丈夫。也就是说,你能够帮助别人,这个人是一个大丈夫,这个人已经 在做善事了,你去帮助他调御。调御的意思就是教育他,能够让他皈依正道。

第九,叫天人师。天人师是什么呢?就是天上人间的老师,一切天人的导师,这个人成佛了,号称佛 ,是这种佛。

第十个就是佛。佛就是自觉、觉他,我自己明白了,我也能够让别人明白,这个人觉行圆满。

《礼佛大忏悔文》中有 南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,了解其中意思讲 ,再念起来就不一样了。实际上,这全部都是怎么样成佛的方法。


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