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修行人难免会遇到很多的困境和不顺利,学佛人平安就是福,但是有时候家里还是会出现很多事情,遇到困境不顺怎么办呢?修心人要学菩萨的道理,平时要运用,要应变自如,恶来了随缘,去了也不要特别开心, 一切自然来自然去。既然修行人,你平时学的都是佛法佛理,你为什么遇到自己利益的时候不能克制?很多人对人家讲的很好,一套 套的,碰到自己的事情马上发脾气。很多太太在家里念经念得像模像样,老公在旁边冷言冷语说几句话,你马上就 忘记自己是菩萨了,就开始骂他了,你不就是没有用佛言佛语直接指导自己的现实生活吗?要用佛的意念来对应, 脑子里都是佛的意念。佛的意念是什么?忍辱、精进、知足、平安就是福,要用智慧、般若……这些都是佛的意念 ,来对应它。

如果学佛人,学佛归学佛,碰到烦恼依然显现出凡夫相,就是碰到麻烦的时候那个凶狠样子又出来了,这就是没修 好。很多人念经的时候双手合掌像模像样,孩子回家一捣蛋,马上脸一凶,佛珠一甩,又开始骂了,她马上就显凡夫 相,根本没有菩萨相,这就是修行没有修到火候,学佛人讲就是还没有修出真功夫,出真功夫是什么?就是修到内 心了。

有一个年轻人上知天文下知地理,儒释道样样精通,很会讲,他到一个高僧大德家里去讨教,讲了一大套,大德拿 棍子在他头上狠狠地打了一下,他马上跳起来,说:“你打我干什么?”大德说:“你不是说了这么多佛法吗?你 不是懂得很多佛理吗?你不是能够沉在心底,明在心中,一切都如日月山水之明吗?为什么会碰你一下就跳起来? 说明你还没修到火候,还没修到根啊。”很多人嘴巴里说学佛学了这么多年,碰到事情马上守不住了,碰到感情问 题把佛都扔掉,碰到其他烦恼问题马上把菩萨都忘记,这就是没有到火候。

如果你没有真功夫,你就称之为空谈佛法。

举个例子,如果脚被别人踩了一下,凡夫马上叫起来“哎哎,你踩我脚了!”马上开始骂人了。学佛人会怎样?学 佛人就是轻轻地揉揉自己的脚趾,心想自己以后要当心点,下次不要再被人踩到,也不要自己踩伤自己。这就是有 修和没有修心人的区别。人的修养是怎么来的?是修来的,不是争来的。我们今天所学的一切法理,都是在帮助我们凡夫转化心态,学习佛理佛法,都是在转变心态。因为人心态不好, 马上就会有无名火出来,所以心态要好,无名火才会除。

要除业障,很多时候业障怎么来的?业障怎么会在自己身上这么多的?来自于你的心态,心态不好的人容易积存业 障,恨别人,心态不好,业障马上就在身上了。

在人间当我们的身体和心灵受伤的时候,一般都会冲动,而且犯下更多的业障。我们人经常会犯下很多业障是在心 灵或身体受伤的时候。感情受伤了,马上就会报复,产生业障;身体被别人弄伤之后,要报复,产生 业障。

实际上事情过后,再回头看看我们之前所受的一点伤害并不是很严重,并不像当时你想象当中特别的严重,而且最 重要的,时间已经让伤口和曾经受过伤害的心灵成为过去时,所以很多人当时痛得不得了,但是时间一长就忘记了 ,不会很痛。

自己已经受伤了,为什么再要让别人受伤,再去伤害别人?因为我们不学佛的人叫凡夫,都有无名火,学佛人能够克制这把无名火,一般的凡夫在自己受伤害的时候一定会伤害别人, 给自己种下恶业的种子。

当别人骂你的时候,你受到伤害了,你一定会去骂别人;如果你不骂别人,就不会造下新的因,也不会在今后去承 受这个果报。


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