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从前有一个商人,他有四个非常要好的朋友。
他对第一个朋友言听计从,他给他穿最好的、吃最好的、住最好的,用也给他最好的。
第二个朋友气宇轩昂,仪表堂堂,这个商人对他非常看重,想尽种种办法维持和他的关系,并带着他在人前炫耀, 以拥有这样的朋友而洋洋自得。
第三个朋友,商人的态度较为平淡,因为这个朋友帮助他料理家务,能力很强,商人对他也很满意。
第四个朋友,商人几乎从来不注意他的存在,不把他当回事。
有一天,商人要到很远的地方去做生意,就问这四位朋友:你们哪位朋友愿意跟我一起到很遥远的地方去做生意 ?第一个朋友说:我们只能共欢乐,不能共患难,我没有陪你出远门的义务。商人很伤心。第二个朋友说: 我知道你对我很好,但是我也知道普天之下所有的人都对我很好,所以我没有必要陪你出去。第三个朋友说: 我可以送你走一段路,但我送你走到这一段路之后,我就要回转身来,因为我不会跟着你走这么远,我还要去处 理更多其他的事情。这个商人非常伤心,终于想到了第四个朋友,因为他平时不照看他,也没有感觉他的存在。 这个时候,出乎他的意料,第四个朋友什么话都没说,就陪他一起上路了。

在这个禅学的故事里,那位商人不是别人,就是我们自己。这个商人要去很远很远的地方,不是别的地方,就是我 们每个人一定要去的死亡国度。这个故事告诉我们:有一天,当我们要离开这个世界的时候,我们到底能从这个世 界的四个朋友中带走哪个朋友?第一个朋友其实就是我们的肉体。很多人一辈子为了自己的肉体打转,化妆,给自己吃得好、用得好,享受满足所有肉体的器官感受,但是到了 最后,这个肉体不能随我们一起走。这是第一个象征。

清代的乾隆皇帝曾经有一个感悟,因为乾隆皇帝对佛学也非常有研究,他曾经感悟说:未生之时谁是我?(就是 乾隆皇帝没有生出来的时候,谁是我啊?)合眼朦胧我是谁?(当自己已经慢慢地看不见了,当自己要走的时候, 我又是谁?)我们的父母没有生我们的时候,我们在哪里?有朝一日当我们闭上眼晴的时候,我们又到了哪里? 这是说的第一个朋友肉体朋友靠不住!很多人还天天在为自己的肉身着想,怎么样享受,怎么样让自己变得更 漂亮,穿好的、戴好的,最后连自己的肉身都带不走。

第二个朋友就是名利之友,也就是我们人一生的财富。我们的财富、金钱和地位,我们一辈子拼命地追求这个朋友,唯恐不努力而失去这个朋友,但是当我们一旦要离 开这个世界的时候,它不会跟我们走,因为这些钱财很快地就离开我们,生不带来,死不带去。所以很多人为 了钱财忙一生,最后什么都带不走。比方说,你拥有的房子,当你死的时候,你只要刚一走,第二天你的房子就过 户,不是你的名字。《红楼梦》里有一首《好了歌》,是这么讲的:世人都晓神仙好,只有功名忘不了!古今将 相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!想一想, 金钱这个朋友,也是不会跟我们一起走的。



第三个朋友,那就是我们的妻子、人间的孩子、伙伴。在我们的生命中,他们跟我们相处是一种值得珍惜的缘分,但是当我们要离开这个世界的时候,他们没有一个人 会陪我们一起走的。再恩爱的夫妻也只会说:老头子,你先走吧,我过几年一定会来看你的。这不是废话吗, 你不想看也得去看他。所以夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞。就是最亲爱的之间,当大限来临命没 有的时候,还是说:我不会陪你走的,我只能陪你走一段,当这一段走完了,我还得回来,你死你的吧,你的遗 产还要靠我来继续接收啊!

第四个朋友是最厉害的,是谁呢?就是我们的心灵之友。我们的灵魂,在这个世界上是唯一可以跟我们离开的,它愿意陪着我们。只要我们这颗干净清纯的心灵存在,我们的心就永远 不死。它对我们多好,平时让我们心里平静,让我们想得通,让我们心灵纯洁,它跟我们生死不离,不抛弃、不离 开我们,但是我们从来不好好地想到自己还有这么个灵魂和心灵的存在,我们没有好好去修它、去帮助它,回到家 还要天天恨它折磨自己的心灵,让它痛苦不堪。其实当我们走的时候,唯一能够陪伴我们的就是这颗心灵。让 我们记住这个心灵的好朋友、灵魂的好朋友,好好地修心学佛,它才能见到菩萨,只有它才能成佛啊 。

这个故事告诉大家,我们要关注自己的心灵,善待自己的心灵,我们不能天天去折磨它。很多人一辈子不停地去伤害自己的心灵,让自 己活在痛苦不堪当中。我们不要整天为了名利,要使生命多一分从容和淡定,就要好好珍惜我们灵魂的纯净。不幸 的是,我们很多人一辈子根本忘记了修心,就在追逐第一个朋友、第二个朋友和第三个朋友,偏偏忽略了第四个朋 友,而第四个朋友就是我们生命中最宝贵的本性和善心。

好好地学佛,明心见性,认识第四个朋友,我们就明白了本性,它是我们一生当中的依靠。


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