你对某一件事情的处理,要让人家感觉到,就要看你自己的实际行动了。你做出来的行为,能够符合这个标准,你 就过去了;你做出的行为不符合,实际上你就错了。没有任何理由可以解释的。你们这些徒弟中有很多很喜欢解释 的,我希望你们少解释越解释越糟糕,越讲话多的人,越糟糕。如果你们不信的话,吵架的时候你们解释好了 ,解释到后来越来越糟糕。笑嘻嘻的,不讲话了,肚子里一本帐,称为智者,就是全部明白了。师父举个例子:下 象棋的时候,那个人走一步,对方马上笑了。为什么?他这么一步棋,接下来他想怎么走,对方全知道了。这不叫 智者吗?下象棋下得好的人,经常是这样。你说哪个是智者啊?聪明的人全知道你走哪一步棋。不要讲,不要解释 最高境界。什么都讲,这种人有智慧吗?学佛要学高尚的东西,要学高尚的境界。被人家侮辱了,被人家冤枉 了,都要能够忍耐。你自己行动做出来,今后将来人家看得到的,用不着嘴巴多讲。到了末法时期,嘴巴不是多讲 的时候,是多念经的时候。看看现在跟着师父学的几百万人,他们每天都差不多念经 4、5 个小时呢。你们徒弟告诉我,你们每天念经多长时间啊?

觉者就是我什么都觉悟了,我什么都明白了,对宇宙人生的根本道理有着透彻觉悟的人这句话的意思就是 :我已经明白了,人生出来就是会死的,人的一生就像过路客一样,人是生不带来,死不带去,孩子也不是你的; 我什么都明白了,宇宙就这么回事,成、住、坏、空啊;我什么都知道了,你们用不着跟我讲,我知道要修来世啊 ,要修到天上去,所以我不会为人间的事情烦恼,我不会为人间的事情去争,痛苦来了,我也承担,那是我上一辈 子的冤结。什么都明白了,那叫觉者,那才是佛啊。

你们一个星期不听师父讲,马上脑子就糊涂了。我告诉你们,在单位里,环境一变化或人在一个地方呆的时候长了 ,就会入乡随俗。天天有人请吃饭,天天嘴巴里讲的都是钱啊、名啊、利啊,听得人心慌意乱,觉得从澳大利亚回 去自己就像傻瓜,你就觉得他就是不得了啦,其实让你进入世俗的痛苦中。很多日本人到中国来投资什么东西,还 有香港老板,他们到海外国家来一个星期,必须回到当地去一次。如果他一个月不回去的话,他在海外时间呆得长 了,他就和自己本国当地的社会潮流脱节了,他就觉得他跟不上所在国的情况。实际上是跟好情况,还是跟差情况 呢?就像你们一样,你们一个星期不来听课,为什么师父星期三这么严格啊?因为你们不听课,你们就会倒退,你 们就会越来越沉迷在钱、名、利上。不信,你们试试看?你们听听周围的同学,谁发财了,谁有钱了,谁有几幢房 子了,听到你觉得自己不应该在这里了。我有很多同学,他们每一次回去,听人家讲啊、喝酒啊,人家跟他说你 回来吧,不要在那里了。结果他把这里的东西全卖了,回去了。我给他看过命了,你半年必定回来。他回去 之后,很多人嘴巴一讲,你回来干什么?这里人这么多,乱七八糟的,你回来能赚什么钱啊?你在澳大利亚不是 蛮好的?他又回到澳洲来了。你说人就是这个样子,被人家讲了,相信人家,耳朵根软,他能得到什么?他得到 的就是欺骗自己的条件和理由。是你自己欺骗了你自己这些条件和理由都是人家告诉你的,你接受了,实际上 就是你欺骗了你自己。

很多人是怎么离婚的?就是耳朵边上总有人跟他讲,不要跟他好,这种人怎么样怎么样你交什么样的朋友,你 就会受到这个朋友的影响。你现在是修心念经的人,你就会得到修心念经的果报。如果你边上有人很容易打人的, 我看你跟着他一年两年,也会很容易打人。这就叫近朱者赤,近墨者黑。我跟你们讲过了,在末法时期,你们少离 开师父,你们离开师父时间越长,你们失去的东西越多。最近又有人做梦了大水灾。在梦中,看见一些徒弟围 在师父边上,师父还跟大家讲:你看,灾难来了。你们跟在师父边上,你们就避开了灾难。你们如果没跟在师 父边上,你们就倒霉了。最近新疆 6 点几级地震,还有一个是 5.4 级地震,5 万人受灾。世界各地各国都会有,火山、水灾你们想想看,泰国水灾到现在还没好,整个一个城市啊,你们知 道直接经济损失是多少啊?你们看美国东部下大雪,这么厚。这种天时都不一样了,你们还追逐什么 ?

现在的社会,你们能够听到佛法吗?你们听到的就是谁有钱、谁有名、谁有利,你的某某同学好了,你的朋友怎么 有名有利了讲这些会污染你的耳朵,嘴巴里一个比一个有钱,一个比一个吹得厉害。虚荣心、名利,你们以为 不得了的。他看得到什么?他看得到自己的本性吗?广东小悦悦,2 岁的孩子,被车撞了,十几个人看到了都不救,就是这种道德啊?连政府都震惊了。就看着她被这么轧死啊,没人 去救的。有钱又怎么样呢?你们告诉我?肮脏啊,灵魂肮脏啊!他们懂什么,他们除了钱,还知道什么?很多人都 跟我讲,他们现在穷得就剩下钱了,脑子里一片空虚。可怜啊!跟师父讲的佛法南辕北辙,他们不能接受的。你跟 他讲,他要笑的。等到他要死了,他就知道了。等到他晚年生癌症,他就知道了。

学佛的人一定要自觉觉他。自己先要觉悟,才能去觉悟人家。学佛菩萨,实际上是一个自寻圆满的人,叫觉行圆满 。就是觉悟的这个行为,已经到了圆满的程度了,那才叫佛。

师父继续给大家讲,关于修行,师父想了四句话。我也是很有感悟,因为我在救人当中,我真的很痛苦,尤其是看 到那些救不了的人。所以,我就看不惯你们徒弟,如果跟我修心倒退的话,是师父最伤心的事情了。第一句话是 修心路上烦恼多。修心的人在这条路上一定烦恼很多。第二句是悟者自心守本源。就是开悟的人称为悟者, 自己的心要守住你本来的源泉,就是你本来的心,就是佛心。第三句话多劫多难要心来化解。实际上人世间一 切的劫和难都是靠自己的心来化解的,绝对不是行为。是靠心来化解它的。因为有劫来了,有难来的时候,实际上 你心里做好准备,你就不会有难来到身边。举个简单例子:你们在海边玩潮水的时候,如果你不当心,在海边走, 突然之间一个浪头过来的时候,如果你没有思想准备,哗地一下,你又喝水,又惊恐,好不容易水退下去了。 如果你知道这个潮水过来了,把鼻子捏好,等在那里,水也不会进去,人一下子就顶过去了。所以要用心来化解它 。要记住,劫和难来了,全部都是用心来化解它。第四句话,师父告诉大家,要心中无念福寿延。心中不要有 念头,我空了,我无所谓了,我想通了,我想明白了,就是这么回事啦,我没有什么贪,我没有什么瞋,我没有愚 痴;我什么都无所谓,我没有念头了,我连我都没了,那么这个人就有福,还会有寿。

你今天周太太,如果把孩子也扔了,把老周也忘记了,你什么都无所谓,就像我一个人生活一样,你就会有福气 因为你不烦恼了,你就有福了。你不烦恼了之后,你心中都舒服了,你没有牵挂了,你的寿就延了,对吗?举个 例子:要是老周现在一走的话,你马上第一个想不通。你想不通,接下来,你也走了,你怎样会有寿啊?你看见你 儿子你就生气,你哪来的福啊?我生气了,我难过了,你还有福吗?没有福气的人,哪来的寿啊?有福气的人 ,才有寿命。你能够听到有人说:哎呀,这个人真的是一点福气都没有,他的寿很长?很少啊。人气得死的。 没有福,一定会气死的,因为他不圆满,他在人间享受了太多的不是福,而是苦啊。有苦有难太多的人,到了最后 ,基本上是寿短的。师父这四句话和大家共勉,我是跟你们客气的,共勉你们差得远呢。

我们在人间,平安是福,平凡是道。一个人说,平安是福。你们好好考虑一下,如果一个家里天天不出事,是不是 已经福气了?就不要再搞是非了,不要去追逐了。不要人家来搞你,已经很好了,叫平安是福啊。但是很多人不认 为它是福气,他就喜欢搞事情。你老老实实,你嘴巴不去讲人家的话,你不招来人家讲你,你不就是福气了吗?所 以,平安就是福,平凡就是道。

一个人要把自己看得平凡一点,我没有什么的。很多政治家,在自己还没有退的时候,就知道自己应该怎么样为下 一步铺垫好。像克林顿,他就知道自己应该怎么样铺垫好。自己的未来,就像我们现在,我们现在做婆婆的时候, 就要考虑到,以后你总会变成老妈子,你总会身体不好,那个时候会被媳妇报复的。你懂得这种铺垫,当你做婆婆 的时候你就不会对媳妇欺压太深了。你给人家留条路啊。这就是平凡一点,让你找得到道。现在的人会吗?赚钱狂 赚,赚不到狂闹,实在不行了,做坏事,抢啊、弄啊,都成什么样啊?单位里,你们想想看,最近发生的那件事情 :单位里的一个局长让一位女同事和他一起去喝酒,结果把人家灌醉了,把人家强奸了,这些被摄像头全部拍下来 了。你想想看,人家的老公和老婆两个人过去都是老师,人家规规矩矩的一家人,就这么搞得乱七八糟。你想想看 ,现在的人还有人性吗?因为你是我的下属,他就逼着人家喝酒,灌人家,人心到哪里去了?有钱能买来道德吗? 所以政府提倡儒家思想,就是把人现在的思维拨乱反正。其实现在的人整天犯罪。搞到后来,钱也是犯罪的工具。 所以,钱是幸与不幸的混血儿。你如果把这个钱好好地用,你做功德,你反而是救了人家;如果你把这个钱乱用, 做坏事,你就是害了你自己。

师父给你们讲这些事情,是让大家要明白,一个人平平凡凡,就是我找到了这个佛道了,平平凡凡我就是不会偏离 我自己所走的这个航线。


多伦多观音堂文化中心
每周六佛学共修,并有免费素食供应
291 Progress Ave, Unit C, Toronto, Ontario M1P 2Z2
Tel: 647-748-0828/647-748-0868

Name:  1511160101.jpg
Views: 2
Size:  196.7 KB