师父接下来给大家讲愚痴的人。愚痴并不是说没有知识。说这个人很愚痴,也许他读过很多的书,但是并不代表他 有智慧。读了再多的书,并不代表这个人修得好;这个人读书再多,也并不代表他的境界很高。反之,有愚痴的人 ,并不代表他没有文化,愚痴就是他把某一个点去罩住了人间的一个分子点。什么叫分子点?就是说他只看见他眼 前的一片,他看不见全面,所以他才会愚痴。比如他看到人家买了一个彩票中了六合彩。他看见人家中六合彩了, 为什么自己没有中呢?所以他就天天去买,这就是造成他愚痴的根源,对不对?师父刚才给大家讲愚痴的人实际上 读过书,但是他在善恶、因缘当中,不知道什么是善什么是恶,什么叫愚痴。不明理,不知道好坏就叫愚痴。明明 是对的东西,他说错了;明明是错的东西,他说对了。你们告诉我这个跟读书有什么关系呢?比如你是学物理的、 或学化学的、或学牙医的,你就能懂得辨别真善吗?你是研究生,你研究导弹、研究原子弹,你能知道人间的因果 吗?他们是分辨不出来的。所以要明理呀!

师父给大家讲要知善恶。如果能知道善恶的人,这个人是有宿业的根。宿业是什么意思?宿业并不是指这个业是坏 业,而是指前世、再前世所修的业,这个业有善业有恶业。他能够知道今世的好坏,实际上他就是懂得善恶,他的 前世是个有修行的人。而一个不知好坏的人,在今世不知道这个事情的好坏,实际上就是这个人前世所造的恶业让 他不能有悟性,他就是前世没有修行的人。大家明白吗?所以作恶者,愚痴也;行善者,智慧也;学佛者,开悟也 。一定要懂得只有学佛才能开智慧。如果一个人说我开悟了,这个开悟大不了只是局部开悟,是在某一点上自己知 道好坏了,并不代表所有的事情都知道好坏。所有的过去生中的业障都是现世造业所感。现世造业所感就是说 你前世好的和坏的就像有一个导火线,你前世好的东西,就算今世某个时间该你发财了,但你这辈子没有做好事, 你的这个财就没有了;你前世的恶业,在你应该报恶的时候,如果你拼命地做善事,可能这个恶业就不报了。所以 真正要控制的是今世的业力,就是感召力。也就是说你看见一个地雷的导火线,你可以不去点燃,它就不会报;同 样,你看见一个好的彩球来了,你可以去接。这都是在你今生所造的业当中,这个跟你前世已经没有关系了。听得 懂吗?所以整体来讲最重要的就是把握现在,佛法讲叫把握当下。

学佛真的是不容易,一定要有慧目。就是要有智慧的眼睛。有智慧的眼睛才能看得出这个人是好人还是坏人。自古 以来就有一句话说不识字没有关系,不识人头可不行。如果自己都不知道这个人是好人还是坏人,你就会受他 的骗。就像许多离了婚的人说:我当时是瞎了眼了,现在后悔莫及。你就是瞎了眼了,因为你没有慧目,你没 有智慧,你才会上当。对方吹的牛、说的谎你都以为是真的,你就是一个愚痴之人。因为你过去没有学佛,才会造 成这样因果报应。因为一切众生缺少的就是慧目,所以不能执断。执断就是执着的判断某一个事情。不要执着的去 判断某个事情。很多人为什么会执着?因为他的前世种下了恶因,所以他受恶果。在阎王老爷那里判他的时候,就 会让他投到很凶恶的父母家里。这个家庭的父母亲就常常吵架、打骂、闹。这个孩子从小接受了这些教育,所以他 的修养就很不好,动不动就骂人,动不动就打架。家里父母亲很凶恶,经常吵架,等孩子大起来一定是一个坏脾气 的人,或者把这个坏字改为怪字,叫怪脾气的人。这就是父母亲造的因来让孩子承受这个果报。就像有人 说,你们为什么说我时要说到我的妈妈?因为你是你妈妈生的,你的身上有很多的习惯是遗传了你父母亲的因 子。如果你身上有好习惯,人家就说你的父母亲好;如果你的身上有很多不好的习惯,人家就骂你的父母亲。这就 是人常说的没有父母亲教养的孩子。

业由心造,就是你所有的业都是由你的心造成的。因为行随心转,就是说你所有的行为、所有的行动都是由你的心 来造成的。极毒之人,一个恶得不得了的人,他以后是变蛇。自古以来有句话,世上最毒毒不过恶人的心,叫蛇蝎 心肠。师父给你们说世人常为人,畜生常为畜生。就是这辈子是畜生的话,下辈子还是投畜生,因为你的行随心转 。恶毒的人是变蛇。极暴的人,就是动不动就要发脾气,动不动就狂怒的人,这个人下辈子就投老虎。为什么很多 脾气不好的人人家就叫他老虎呢?明白了吗?这些不是师父讲的,是自古以来就有这些讲法的。你们不要等自己碰 到了,自己做到了才知道,哦,前人讲的真有道理呀。什么道理呀?因为你没有学,所以你不懂。如果你早一 点学,早一点知道怎么样的人可以找,怎么样的人不可以找;什么样的人会投什么;什么样的人心是好的,什么样 的人心是坏的;什么样的事情可以做,什么样的事情不可以做,你就会少碰很多钉子。就是因为你愚痴,分不清善 恶。但是这个跟读书是没有关系的。一个好医生一定能够分辨出善恶吗?一个科学家他能够分辨出善恶吗?有时候 还不如一个老妈妈懂得的善恶多。所以我们说业力如果太重能马上变其形态,也就是说这个人的业力重过头了。这 个人天天发脾气,天天发怒,这个人就是人间的一只虎;这个人恶得不得了,就是人间一条恶毒的蛇。所以业力过 头了,太重了、太猛的话,实际上他人还没有死已经是畜生了。大家明白吗?何况业力会转变,就是说业力在不同 的环境下会不同的转变。以前做的坏事不等于现在还是坏事,以前做的好事不等于现在社会当中你做的还是好事, 因为业力会随着天时、地理、人来转变的。想想看,很多国家过去喝酒开车不犯法,而现在喝酒开车就是犯法。而 在很多的国家,早就定为喝酒开车就是犯罪。对不对?早应该制止这些不好的行为了。喝酒驾车就是草菅人命,因 为喝过酒的人他不知道什么是对的,不知道什么是错的,不知道自己的车开得有多快。

所以灾,非自天降。世界上许多的灾难,并不是从天上降下来的。大家觉得这句话对不对?很多的灾都是人自 己造成的,很多的天灾也是人造成的,对不对?现在的温室效应,气体排放,造成了天时不稳,是不是人造成的? 核辐射是不是人自己造成的?佛菩萨早在几千年前就说了,灾并非天降,惟人自召,都是人自己招来的。就像很多 人一样,平平安安的日子不要过,嘴巴里就是喜欢东讲讲西讲讲,这个做做那个做做,最后被抓进监狱。对不对? 要懂道理啊。天只不过是因为他所做的业,也就是说人间每一个人所做的业和业的能量,影响了天的变化。大家都 在造恶业,天时就恶得快;大家都在做好事情,这个天时就好得快。所以一定要明白他的所做所为影响着自然环境 的变化。举个简单的例子,人的气场要想不好很容易。你们今天大家在一起几个人一帮,几个人一派,你们今天来 到东方台谁会理谁呀?我看你不顺眼,你看我不顺眼,你说这个气场会不会被破坏?你们到这里来能笑得起来吗? 如果你们在人间今天杀人,明天放火,你们是不是把人间的气场搞坏了?就像悉尼森林大火,你们在悉尼市中心是 不是感觉很热呀?温度是不是上升了?这是什么道理?这就是人的行为在改变天地之气场。




多伦多观音堂文化中心
每周六佛学共修,并有免费素食供应
291 Progress Ave, Unit C, Toronto, Ontario M1P 2Z2
Tel: 647-748-0828/647-748-0868

Name:  与世无争.jpg
Views: 2
Size:  828.3 KB