晋朝的石崇和王恺互相比较谁富有。王恺曾经造了紫丝步障四十里长，石崇就造了锦布步障五十里长以胜过王恺。 王恺又拿出皇帝赐给他的珊瑚，直径有一尺长，用来向石崇夸耀，石崇就用他家的铁如意把这个珊瑚击碎，王恺勃 然大怒，石崇就出示家中所珍藏的珊瑚都有两、三尺长，拿了一株补偿他。其他珍贵的宝物没有不互相争胜的。后 来石崇因为就是刚才讲的，他为了妓女绿珠被赵王司马伦判死刑。将要被执行的时候，他曾经感叹的说了，你们这 些人就是要杀我，就是为了贪图我的财富罢了，就是为了贪图我的财产罢了。唉，石崇临死这句话，说得多么明白 。然而让他早些知道会有今天的下场，必然不会再去夸耀他的财富了。骄矜夸耀所导致的祸害，其残酷的下场就是 如此，现今的人对于自己的一言一行可以不谨慎吗?

　　这一段最主要是讲，「每好矜夸」，石崇跟王恺斗富都是一种矜夸炫富的一种现象。我们要了解为什么他们有 钱就是要了解财富的道理，老和尚说，财富是你命里如果有这个财富，你不用去争，命里有的丢都丢不掉，命里没 有的，你争也争不来，所以你要跟人家竞争那岂不冤枉吗?这个在商场也好或者在一般民众的想法里面，甚至亲朋 好友里面都会有这种现象，就彼此会竞争财富，看谁有钱，都有这种现象。尤其是兄弟姐妹之间，这个最容易发生 了，嫉妒或者炫富。有钱的就高高在上，吝啬得不得了，没有钱的就是仇恨、嫉妒，怨恨不平。

　　那整个从家庭是这样，整个社会也是这样。所以现在普遍的一种现象就是，我们现在讲的不仅是台湾，现在台 湾也是很严重，国外也是一样，就所谓的仇富心态，社会中下底层的这些劳工阶级对于公务人员产生一种斗争的心 态。台湾的年金改革就是很明显的斗争的心态，当然亏损是一回事，但是斗争的心态非常明显，这就是仇富的心， 他们都不了解财富是怎么来的。《了凡四训》把这件事情讲得很清楚、很透澈，《了凡四训》你多看几遍，你就恍 然大悟了，命里有的终须有，命里没有的莫强求。

　　所以现在的人就是为什么活得这么辛苦?就是因为不了解这个道理。当你了解以后，你活得就不会那么辛苦， 就可以放下来。你懂得因果报应，懂得三世因果，懂得从因地下手，你要得财富就必须从布施的因下手。你今天看 到的都已经是果报了，果报现前，就像你看到李嘉诚、郭台铭这些世界的首富，比尔盖兹、巴菲特，他们都是乐善 好施的，中国的阿里巴巴。你所看到的都已经是果报了，但是你没看到他的因，因为你没有宿命通，你也没有天眼 通，你不了解他过去生是怎么布施的。

　　你如果懂得这个因果道理，从因地下手就是业因果报下手，你就可以从现在开始学袁了凡改变自己的命运，就 是「命由我作，福自己求」。那这样的话，你改变命运，掌握那个变量，就可以改变那个定数，你就可以创造财富 。现在人说，创造财富是投机取巧，是用一些计谋，那个都不是创造财富，那个都来得快、去得也快，而且会招来 杀生之祸。台湾最近就发生一个命案，就是年轻人二十一、二岁，就开了进口的宝马的bmw车子还有保时捷。原 来他们是在做什么呢?他们在做运动彩券的分析，教人家赌博。这就这里讲的，他那个创造财富不是从因地下手， 他因地没那么多财富，他是从投机取巧下手。结果招来杀生之祸，统统是枪下亡魂，四个人统统带着业障离开人间 ，就是他不懂得财富的道理。

　　人家命里为什么会有财?佛经讲得很清楚，财布施。你过去生中布施得多，所以你命里的财库非常充实。命里 有财库，所以你如果跑去，你带你小孩或是你本人去给算命的算，他都会说你几个财库，他也会告诉你，如果你没 有钱，他说，你财库空空地。他从你的八字就可以算出来，财库空空地。有些说财库，这个有两个财库、三个财库 ，甚至可以庇荫父母的，这什么道理?他过去生布施很多嘛。所以命里有财库，无论从事哪个行业，财源滚滚而来 ，不用竞争自然就来。

　　老和尚讲过，同样做钢铁生意，香港首富李嘉诚会赚钱，你做钢铁生意，你不见得会赚钱。所以真正有财库， 你做任何行业，财源都滚滚而来，不用竞争自然就来。来了之后要怎么去处理这个财富呢?除了自己生活上必要的 受用以外，其余应该要帮助一些苦难的人，我们现在所谓的弱势族群。所以台湾就有很多乐善好施的人，现在大陆 也很多这种人。台湾有些人就会在比如说，冬令救济啦，或者在过年的时候办流水席啦，来布施给这些无家可归的 ，我们所谓的流浪街头的这些穷人，要帮助这些苦难的人。或者有些是灾难来的时候，地震来的时候，赈灾啦，等 等啦。你要是真的会布施，热心的布施、无条件的布施，你的福报可不得了。你的命里财富会倍倍增长，你的财就 会愈施愈多。

　　那么有财富的人应该学历史上的范蠡，范蠡帮助越王句践打败了吴王夫差，他把他的太太西施都布施出去了。 吴王夫差被灭掉的时候，范蠡知道越王句践可以共患难，但是不能够共富贵，所以他就向越王句践辞官，告老还乡 ，改名换姓，带了他的太太西施隐名埋姓去做生意了，改名叫陶朱公。后来做生意，第一年辛辛苦苦经营了十年。 后来就发起来了，就赚到钱了，他马上就布施出去。第二次再从小本生意开始做起来，五年就发了。第一次用十年 ，第二次用五年，第三次的时候，两、三年就发了，那就愈来愈快。所以他三进三散都是去救济那些急难的人、贫 穷的人。

　　所以用钱是智慧，有钱是福报，不会用的是造业，果报在三途。像这个石崇就是不会用钱，所以果报就是横死 ，被赵王杀掉了，所以是果报在三途，有钱有势不会用也是会造业。所以这个是我们看到石崇跟王恺斗富，我们来 跟各位报告财富的道理，要学范蠡陶朱公财布施。

　　摘自《太上感应篇汇编》(第二四三集)　黄柏霖警官主讲

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