我们合成的身体是虚幻不实的。什么叫合成的身体?我们这个身体是五行假合之身。你去问问中医,问问研究人体 的科学家,我们的身体实际上就是“地、水、火、风、空”组合而成,死掉之后什么都没有了。虚幻不实就是说它 是靠不住的。有谁敢说我保证身体好?谁可以说自己的腰一辈子都不会疼啊?谁可以说自己的头发长出来了,明天 就不会掉了?谁可以保证自己不长皱纹呢?谁可以保证自己不死啊?无常的东西就是一种幻觉,就是一种虚幻的东 西,它不是一个实体。我们人有一个毛病,就是把虚假的物质当成真的。实际上这个身体就不是真的。开心了,出 去旅游了;一会悲伤了,不想活了。身体好,什么都做;身体不好,什么都做不了。这些物质东西都 是虚幻的。

很多人很执着于肉体。我一定要把我的身体怎么样、怎么样,到最后能怎么样?你们的身体能够为你们做什么事情 ?能为你们做的就是累赘。要是没有这个身体的话,你身上会痛吗?打你的灵体你不会痛的,只有一种淡淡的感觉 。你们现在这儿痛、那儿痛,为什么?就是因为你们有了这个累赘的身体。这个身体既肮脏,又累赘。一天不洗澡 行不行啊?就这副臭皮囊,还要拼命地去保护?实际上身体就是一个臭皮囊,它只不过是作为你们在人间生活的有 形之体。它是不能带走的,是没有办法保留住的。这种东西如果不是生在你身上,你肯定早就把它扔了。举个例子 ,苹果放了一两个星期皮皱起来了,谁吃啊?大家都挑最新鲜的、最有水分的吃。我们自己年龄大了的时候满脸皱 纹,跟苹果一样,舍不舍得扔掉啊?不舍得啊,因为这是我的。

师父讲话很实在,言简意明。不要拼命去追求那些留不住的东西。你们现在最要紧去追求的就是精神、灵魂,那才 高尚啊。一个人打扮得再漂亮,但精神很肮脏,这个人就是很肮脏的。你们去看看那些外国女孩子,也打扮得很漂 亮,那些歌星也很漂亮,你看他们那些丑闻曝出来之后呢?很恶心。所以要记住,我们追求的是一种无形的东西, 是一种非常高尚的东西,是从内心深处发出来的慈悲心和感恩心。这种心才要去保留啊!

接下来给大家说“有为法”。实际上,这个身体叫你们不要当作真的。“有为法”,就是说这个法、这个法身、我 们在人间的一切法,它都是有为的。就是有利益有作为的法,都是有目的的,都是有利益的。有利益、有作为的法 ,实际上就不称为法。举个例子,澳大利亚法律是为自己的政府和人民所修订的法律,这叫有为法。为什么还有国 际法?国际法就是不讲你自己国家的,而讲全人类,从人出发的,不是狭隘的法。现在叫你们学大乘佛法,就是说 不要去执着于自己的身体、我的家、我的肉体、我的什么什么,而是要去救度众生。所有的人都是有灵性的,所有 的人都是我们的原灵啊,我们要同体大悲。一切的一切有为法都是无常的,没有一个可以长久的。你能把你父母保 持长久吗?你能把你老婆孩子保持长久吗?你能把你的肉体保持长久吗?很多人肚子饿的时候说我一天没吃饭了, 晚上吃一顿,撑得不得了。当时的感觉饱不饱?这是有为法,是有东西了。第二天早上吃不吃早饭?照样吃,除了 肠胃不好的人。为什么?因为消化后到了时候就要吃。

一切都是在妙有的真空中。真空就是里面没有空气了。真空包装就是把空气抽掉,抽掉空气之后就是真的东西了。 举个例子,你们把绵羊被放在塑料袋里,用吸尘器一吸,这么大的绵羊被就剩这么一点点了。抽掉了里面的空气, 空气也有面积的。那人呢?如果把你的皮、把你的骨头、把你的肉、把你的脂肪全部抽空的话,你不就是一副骷髅 头吗?所以叫妙有的真空,非常奇妙而生存的真空当中。实际上我们生活的这个空间是一个假的世界,什么东西都 是假的,什么都是空的。那你为什么这么执着啊?师父讲给你们听,真空就是生活在一个真实的社会当中。很多小 和尚喜欢女孩子,你们知道老和尚怎么教育他们的吗?当你看到一个女孩子漂亮,你就要想到她老了,把她的皮拿 掉,把她的肉拿掉,你就看到她像一个骷髅头一样,你再想象她身上有什么什么的脏东西……他就让那些小和尚看 到底,看到你妙有的真空。然后呢,小和尚一看,原来漂亮的女人就是这么个东西啊,他不愿意要了,他不愿意去 追求了,这实际上就是在帮助他们修行,来克制他的欲望,虽然这是很辛苦的。

上次师父给你们说过,人生出来有食色,这是没有办法的,你要用智慧去克制,而不是用非常死板的方法来丑化这 个事物。举个例子,小孩子已经拉肚子了,妈妈买了个西瓜回家,不让他吃,小孩子拼命要吃。妈妈就说:“我告 诉你,西瓜里有什么什么的,你要是吃了,会怎样怎样的。”讲得很严重。你说妈妈讲完之后,小孩还吃不吃啊? 小孩子还是要吃,因为他没有那种直接的感觉。你应该告诉他利害关系。比如吃了肚子会更痛;或者转移法,让他 想别的事情,明天再给他吃。实际上,明天你就把西瓜拿掉了。人的意念在不停地转,在不停地换,所以这些假的 东西也在不停地换。人的心情,今天可以让你愤怒,明天可以让你开心,这心情也是假的。人很可怜的,人就是随 着境在变啊。今天环境好了,我好开心。人永远是被一样无形的东西控制住的。在世间,任何事物都在变。师父希 望你们追求一种不变的东西。

接下来给你们讲,在这个世界当中,要随缘无碍。什么事情只要你随着缘了,就没有阻碍。本来有阻碍的,比如你 跟儿子媳妇不开心,那么现在你随缘了、你想开了,大家在一起客客气气,就无碍了吧?如果你不随缘,心里总想 着他们过去对你的不理不睬,对你的种种不好。好了,阻碍来了吧?自己难过了吧?什么都要想开,什么东西都是 假的。你想到只要师父在,你死后能够上天,那是多么开心啊!上天后没有臭皮囊,不会痛的。你们现在这里痛, 那里痛,实际上痛的是你的肉体,因为这个肉体是被灵魂所占有。这个灵魂占有你的肉体,你的肉体才会痛苦。很 多人为什么要打麻药啊?补牙你们是知道的,那种“嗞嗞嗞”的声音,痛吧?现在一想到那种声音出来,酸不酸啊 ?等你们的牙掉光了全是假的了,还有痛苦吗?实际上到你们走的时候,你们的真牙也是假的。你们现在感到痛苦 的就是这个臭皮囊。等到你们一走,就只剩原灵,你们会痛苦吗?师父讲话讲的到位吧。师父给你们讲话就是喜欢 用人间法来启发众生。这就叫你们活得自在,把以为是真的东西扔掉了,你就潇洒自如了。谁对我不好,我扔掉; 这个家具不好,我扔掉;老板对我不好,走掉再找。旧的不去,新的不来。该扔的就要扔,不扔,你就像卖古董的 一样,永远保持着这个古董。古董除了展示给人家看看,还有什么用处啊?而且古董还惹灵性啊。要把假的东西扔 掉。假到真时真亦假。

学佛必须打破身见。身就是身体的感悟和感觉,这都是非常重要的。比如说我们有这个肉身,我们能感觉到风,我 们能感觉到光,因为我们有这么个身体自身存在。如果你没有这个身,你怎么来念经啊?你没有这个嘴巴,单单心 里念,有几个人能念?这就是你们问我,在天上、在地府能不能修心、念经?今天师父从侧面回答你们。现在你们 嘴巴不要动,脑子里念经,能从头念到底吗?单单用灵性这个东西不能念经。很多人问台长,为什么到了天上不能 再修?难啊,因为他没有肉体,很享福的。但在人间,师父要是没有肉体来救你们,你们就听见声音,看不到人, 你们很怕的。师父必须要有这个肉体,嘴巴必须出声音才能把经念下去。有一种念佛法门就是听自己的声音来集中 你的思想。灵体在我们人体当中做了很多的工作,可以控制身体各个部门,但必须知道还是要有肉身在人间。打破 身见,就是看穿肉身,寻找真性。

人间是最好修心的地方,赶快抓紧啊!“念”字是由两个字组成的,上面是“今”,下面是“心”,这个“今”字 就是缘影为真心。就是说今天我们所做的一切,第一个是缘分;第二个是如梦幻影,是人的影子,是没有的东西, 完全靠因缘和影子和合而成。你前世做了一件好事,立了这么一个影子,这辈子这个影子就出来了;你立了一个坏 的东西,那这辈子这个影子就照出了你坏的东西。如果你在五光十色的太阳下面,你会照出你的神采,照出你的身 体,像霞光万道一样;如果在黄昏的月光之下,照出来就是你的黑影。做坏事就犹如黄昏的月亮把你照得暗,做好 事就犹如白天光芒四射,把你照得像彩虹一样。今天要用心做任何事情,你才有这个念,你的心念才会纯真,才能 身心合一。


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