我们学佛人不能一辈子不原谅别人,学佛人要懂得慈悲,给别人忏悔的机会,就拥有内心的包容和宽 容。

有一个男孩子四岁,妈妈过世了,父亲每天打好几份工来维持生活,慢慢累了、脾气变得不好。父亲每天早班,下 午四点钟下班,回家睡三个小时,准备一个小时在路上,晚上八点就要离家上班。儿子四岁,总是很乖,爸爸回家 总是看见他在做功课。有一天,天很冷,父亲回家没有看见儿子,很生气,太累了,睡到七点闹钟响了,一看儿子 还不在家,父亲赶紧出门去找他,一开门,看见儿子一个人坐在楼梯口,浑身冻得发抖。父亲吃惊地问:“你怎么 不回家?”“对不起,爸爸,我忘了带钥匙了。”“你为什么不敲门?”“看爸爸这么累,每天只能睡一会儿,我 不想打扰你,想等你出门时再进去。”这个故事告诉我们,理解别人才能生出感恩的心,知道自己不足才能精进修 行。学佛人要圆融做事,要为别人想,对人间的事和人不贪不求。该来的终究会来,该走的一定会离开,凡事都要 看前因后果,因缘成熟了,果报就产生了,无法阻挡。知因懂果,人要像河水一样,有深有浅,有干净有脏,只要 我们心包太虚、海纳百川,就能从容的在人间的烦恼中得到解脱、得到超脱。

不要去改变别人,因为改变别人是很困难的,接纳别人才能让别人喜欢你、尊重你、关心你。愚痴的人总是试图让 别人了解自己,如果你是个有智慧的人,应该让自己多了解别人、关心别人。人与人的相识是一种缘分,无论遇到 的是谁,都要感恩他陪你走过的人生每一段路,多一些温暖给别人,多一些慈悲送给别人,也会为你带来更多的欢 喜和善缘。

公元1011年,23岁的范仲淹离开家乡,跋山涉水,来到应天府应天书院求学。他发奋读书,孜孜不倦,疲倦 时用凉水浇脸,饥饿时以稀粥充饥,日夜与诗书相拥,五年未解衣就枕。1014年正月的一天,当朝皇帝宋真宗 来应天府朝拜圣祖殿,大街小巷挤满了围观的人,大家都想一睹皇帝的风采,书院的所有学子也都纷纷跑出书院去 看皇帝,大家都想看看皇帝长什么样,唯有范仲淹不为所动,继续读书。皇帝走了之后,同学们一个个都回来了, 很兴奋,说“你为什么不去看皇帝,为什么还坐在这里读书?”大家都感到很奇怪,万岁爷驾到,千载难逢的机会 ,都不去看看皇上,怎么坐得住啊?一个同学好奇地问范仲淹:“范兄,你怎么不去看皇帝呢?”谁知范仲淹反问 :“皇帝有什么好看的?”同学说:“皇帝,我们一辈子可能难得见上一面,这机会多难得啊!你真应该去看看。 ”范仲淹回答:“皇帝,总是要见的,等将来看也不晚啊!眼下,我要好好读书做功课。”说完,他继续读书。范 仲淹家境贫寒,看着他的寒酸样,很多富家弟子都鄙夷地说:“你以后想看皇帝,痴人说梦。”而有的同学认为他 有远大志向。五年寒窗,范仲淹学有所成,而且出类拔萃,独领风骚。1015年,27岁的他考上了进士,受到 朝廷重用,步步高升,最后成了在皇帝身边辅佐的重臣,几乎天天都能看到皇帝。

割舍今天,才能收获明天——自古以来就是一条颠扑不破破的真理。学佛也是靠着每天的积累,才能获得明天的希 望。每天把别人喝咖啡、打麻将的时间用在学佛念经上,等别人生病的时候,你有菩萨保佑没有生病,等到你上天 享受的时候,可能别人正在医院受苦,这就是累积功德。让我们珍惜每一分钟,现在就好,心灵健康,身体健康, 才能永远想到、得到回天的路,成为佛,成为菩萨。

人很可怜,当喝不了冷饮的时候,才开始怀念年轻时候能够猛喝冰块的味道,当吹不了冷风、一碰到冷风就浑身痛 的时候,才羡慕当年那个用冷水浇身和睡在冷炕的身体,当我们现在被欲望迷惑、陷于天天烦恼的时候,才开始想 到过去平平安安宁静的时候有多好。然而,回不去了,人生很多好过的东西就这样回不去了。当你失去这一切,你 与生活就剩下烦恼、妥协和无奈的接受痛苦。从这意义上来讲,我们每个人都曾经拥有过天堂一样的生活,也曾经 生活在自己认为的天堂当中,但那时候不重视、不珍惜,也从未想过天堂是这般模样。很多人离婚之后才会想到过 去的太太、过去的先生是真爱我。生命的天堂永远都在,只能回望,但是不能回去。学佛之后,我们不但能回望, 还能回到原来无忧无虑的平静生活。只有重新看淡、放下、忏悔过去的业障,才能在未来保平安,才会知足,才能 常乐。

曾任英国首相的乔治有一个习惯:走过一个门,都会随手关上身后的门。有一天,乔治和朋友在院子里散步,他们 每经过一扇门,乔治就把门关上。朋友非常纳闷,“你有必要关上这些门吗?”乔治微笑着说:“当然有必要关上 。我这一生都在关我身后的门。你知道,这是必须做的事。当你关门时,也就把过去的一切留在后面,不管是美好 的成就,还是烦恼的失误,都把它留在了过去,你又可以开始重新进入你新的步伐。”朋友听后,陷入了沉思中。 “我这一生都在关我身后的门”,多么经典的一句话。人生过去总会留下很多痛苦的回忆,我们要看到将来,不能 再悔恨过去、伤感过去,因为过去已经不能改变,能改变的只是现在和未来。

有些人总是把沉重的包袱背在身上,“我对不起……我难过,我伤心,想当年我怎样……”总是为失去的年华而伤 感,就等于放弃了现在和未来。想让自己成为一个开心快乐的人,就要记着随时将自己的一些忧虑、遗憾和懊恼, 拒之门外,将痛苦抛到脑后,才能充满希望的迎接未来。

人要为自己的未来想,一个人学佛了就是慢慢地开始觉悟了,人间贪心不断,为名为利,不惜让自己受苦受委屈, 有时就是为了买一个大房子,一辈子甘愿做房奴。想一想,现在的房子不小了,为什么还要多?钱够了,为什么还 要多?

天降大雨,一个男子搭公车去赴宴会,车上乘客非常拥挤,他的心情很不耐烦,突然觉得有人的雨伞尖碰到了他的 脚踝。他本想骂那个不知轻重的人,但是车里实在太挤了,人挤人,他无法转身。车子摇摇晃晃继续开,那雨伞尖 插在他脚上更重了,他心中的怒火越来越高,心想过一下儿非好好骂对方不可。好不容易到了一个大站,下去了不 少乘客,有了回转身的地方,他愤怒地瞪起双眼,以皮鞋顶开那人的雨伞,怒视着那个“不长眼”的乘客,看见对 方是一个盲人,再看,刺他脚踝的,并非想象中的雨伞,而是盲人的拐杖。这一发现,他原本难以压制的怒火,突 然消失了,脚踝也不痛了。为什么整个感觉会突然转变了呢?从表面看来,愤怒是由于刺痛他的“那个人”和“那 件事”,但是当他发现对方是个盲人的时候,他的想法和感觉转变了。人的心,是以外界的变化影响自身内心的变 化。学佛人不要把外界的变化用自己内心的执著去想,就会放得开、想得明白。
如果今天看到太太脸不开心了,或者先生脸板着和你讲话,不要想他是对你,可能他在外面累了,可能上班很辛苦 ,可能他做饭不当心把自己的腰扭了。要为别人想,才会随缘,才不会生气,想法和感觉才会彻底变 化。

你若不来人间,怎知人间苦?你若不去生活,哪知拥有和失去?这个人间,我们没有带来什么,也不会失去什么。 很多东西,失去了,本来就不是你的;得到了,也是暂时的拥有。最重要的,在人间要学会怎样处世平衡的态度, 那就是接受有承受无。我们一辈子在这个世界上从来没拥有过,所以也从来没有失去什么。如果你认为拥有的一些 物质和思维一旦没了,就会承受失去的痛苦;你以为这个东西是我的,失去的时候就会很痛苦;如果你以为这个东 西是借给我的,还给别人,就不会痛苦。到人间所有一切都是借来的,名字都是借来的,生出来的时候连名字都没 有,连爸妈是谁都不知道,一切都是借来的,所以不会承受失去的痛苦,这样你才能解脱。

单单有理论、没有实践是不行的,这就是为什么在这个社会当中,很多人有大学文凭但是没有经验,单单有学历也 不一定做得了老板。对我们学佛人来讲,单单学书本上的佛经还不够,要真正去度人,真正成为高智 商的弘法人。


——2017年1月卢军宏台长悉尼法会开示摘要

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